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Eh bien, ami Kéraban, reprit Van Mitten, avez-vous eu beaucoup d'entêtements qui vous aient coûté deux cent mille piastres? Moi? répondit Kéraban, légèrement piqué par cette observation de son ami. Mais certainement, dit Ahmet, mon oncle en a eu, et, pour ma part, j'en connais au moins un! Et lequel, s'il vous plaît? demanda le Hollandais.
D'officier d'état-major, monseigneur. De qui êtes-vous aide de camp? De mon père, monseigneur. Votre père n'est que lieutenant général; pourquoi avez-vous des aiguillettes? Il n'y a que la maison du Roi et celle des princes qui y aient droit...; on les tolère pour les maréchaux...; vous avez tort d'en porter. Je ne savais pas, monseigneur. À présent vous le savez, il faut les ôter tout de suite.
Il est vraiment admirable que les hommes aient, dès les premiers âges, cherché une règle en dehors ou au del
C'était ainsi qu'un homme doué des plus hardies et des plus trompeuses imaginations philosophiques qui jamais aient fasciné l'Europe, était arrivé
Chez les uns, il produit la vanité des rangs; chez d'autres, l'ambition de l'argent; chez presque tous, l'égoïsme. Jamais aucun siècle n'a professé l'égoïsme d'une manière aussi révoltante que le nôtre. Il s'est établi il y a cinquante ans une guerre acharnée entre les sentiments de justice et ceux de cupidité. Cette guerre est loin d'être finie, quoique les cupides aient le dessus pour le moment.
On comprend que les historiens de ce grand règne aient passé sous silence des faits d'un ordre secondaire, au milieu de cet ébranlement général du royaume, et c'était une raison de plus pour nous de les faire revivre d'après des documents nouveaux. Caractère général de la politique
Pourvu, mon Dieu! fit Mme de Boiscoran, pourvu que Denise et monsieur de Chandoré aient eu l'idée d'envoyer une voiture par-devant de nous. Pourquoi cela, madame? demanda maître Folgat. Pour m'y jeter bien vite, monsieur, pour y dérober
L'on conçoit que tous les maîtres du monde aient voulu se faire des palais sur cette plage où tant de dieux ont eu des temples, où les philosophes eux-mêmes venaient chercher des retraites, et que les plaisirs eussent l
De telles violences du fidèle des fidèles sont un triste exemple de la révolte de l'esprit contre les maximes du système. Nous ne croyons donc pas que les ouvrages théologiques du comte de Maistre aient fait aucun bien
Chacune de ces deux écoles a son livre; le livre de Paris, c'est la Déclaration des Droits de l'Homme; le livre de Rome, c'est le Syllabus. Ces deux livres donnent la réplique au Progrès. Le premier lui dit Oui; le second lui dit Non. Le progrès, c'est le pas de Dieu. Les révolutions, bien qu'elles aient parfois l'allure de l'ouragan, sont voulues d'en haut.
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