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Aktualisiert: 22. August 2026
Die Stellung der neueren evangelischen Theologie zu Teufels- und Hexenglauben entschied sich damals in der lebhaften Diskussion, die über die Dämonischen zur Zeit Christi geführt ward. Noch im achtzehnten Jahrhundert erschien eine Reihe von Schriften (=Hermann=, de #daimoniphomenois#, Wittenb. 1738; =Gronau=, de daemoniacis, Bremen 1743; =Zeibich=, Beweis, dass die Besessenen nicht natürliche Kranke gewesen, Schleitz, 1776 u.
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