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VII, 27. «De Italiâ in Galliam rediens, novos et insolentes habitus assumpsisse perhibetur: nam talari dalmaticâ indutus et balteo desuper accinctus pendente usque ad pedes, necnon capite involuto serico velamine, ac diademate desuper imposito, dominicis et festis diebus ad ecclesiam procedere solebat... Græcas glorias optimas arbitrabatur...»
Si avint que les Tartarins qui menoient si grant maistrise, furent seurpris de diverses maladies, si s'en retournèrent pluseurs en leur terres et pluseurs en moururent. Lutte de plusieurs contre plusieurs. Nangis ajoute: Usquè ad biennium. Pendant deux ans.
Hungar. Et exspoliaverunt ipsum vallum, et sederunt ibi ipsa nocte vel in crastina usque hora diei tertia. Epist. Carol. Mag., ad Fastrad., ap. D. Bouq., t.
« Sincerus amor quo te prosequebatur germanus noster Carolus nonus, functus nuper, colet usque regiam nostram et pectori meo pertinaciter adhaeret. » Henri ne sourcilla point, mais au dernier mot il arrêta Chicot du geste. Ou je me trompe fort, dit-il, ou l'on parle dans cette phrase d'amour, d'obstination et de mon frère Charles IX.
Quo usque tandem abutere patientia nostra? quandiu etiam furor iste tuus nos eludet? Vous ne verrez donc toujours dans les colons que des bourreaux, et dans les nègres que des victimes? En vous citant au tribunal de la vérité, nous vous demanderons de quel côté sont aujourd'hui les victimes, et de quel côté sont les bourreaux?
Le haut rang que les Rhodiens ont occupé parmi les nations commerciales est attesté par Tite-Live, par Polybe, par Strabon, par Florus, etc., qui vantent la sagesse de leur législation. Cicéron lui a rendu hommage dans son discours pour la loi Manilia: «Rhodiorum usque ad nostram memoriam disciplina navalis et gloria remansit.»
Filius usque nunc operatus est, sed Spiritus sanctus ex hoc nune usque ad mundi consummationem inchoat operari.» 102 page 307 Aristote prend place presque au niveau de Jésus-Christ... Averroès, ap.
Elle est vraie, cette parole d'une bouche prophétique: Toute tête est languissante.... De la plante des pieds jusques au col, rien n'est sain en lui . Le texte dit de la plante des pieds jusqu'au sommet de la tête, usque ad verticem.
2° Robert d'Auxerre, Ex Chronologia Roberti monach. S. Marian. altissiod. 3° La Chronique d'un anonyme, Ex Chronico ab initio mundi usque ad A.C. 1160. Richardi pict.
Nullement, on voit redescendre majestueusement Grandménil, comme un dieu de l'Olympe, sa savonnette d'une main, son rasoir de l'autre, et dans sa poche gauche, devinez le bout de cette porcelaine qui passe, c'est un vase, son vase de nuit. Naturam expellat farcâ, tamen usque recurret!
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