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Gesch. der gegenw. [Note 25: Simon, le rédacteur en chef de la Geschichte der gegemvärtigen? Zeit. Nous devons dire d'ailleurs, pour avoir parcouru, la plume

Gesch. der gegenw. Voy. Pol. Lit. Ce qui était plus grave encore, plus insultant en tout cas, pour les chefs de la municipalité strasbourgeoise, c'est que le cardinal faisait très sérieusement continuer la procédure au sujet de la prétendue tentative d'assassinat dirigée contre lui par le déserteur d'Espiard, tentative déj

Slav. Ed. Lindemb., p. 202. Helmold., Chron., I, 53. Voir aussi Gebhardi, Gesch. der Slaven., p. 21 et 24. Pourquoi se serait-on occupé du dieu blanc qui ne faisait de mal

[Note 443: La doctrine philosophique d'Abélard n'ayant été connue, jusqu'en 1836, que par de courtes phrases éparses dans quelques auteurs, il n'en faut point chercher une exposition satisfaisante dans les historiens de la philosophie. Brucker, dont le savant ouvrage contient presque tout ce que ses successeurs n'ont fait que remanier, donne tout ce qu'on pouvait donner de son temps. (Hist. crit. phil., t. III, p. 731-764.) Buhle a compris toute la scolastique dans son introduction, mais le peu qu'il dit d'Abélard est remarquable. (Trad. franc., 1810, t. I, Introd., sect. III, p 686-801.) Tennemann lui consacre un article intéressant et assez étendu, mais où il ne parle guère que de théologie. (Gesch. der Phil., t. I, c. v, sect. II, p. 167-202 et dans la trad. franc. de son Manuel, t. I, § 260.) Tiedemann procède

Gesch. der gegenw. Quant

Zeitung, 22 octobre 1791. Gesch. der gegenw. La fin de l'année 1791 se passa relativement sans grands troubles

Dutens, t. IV, Nouv. Essais, t. III, c. III, 6, Descartes, Les Principes, 1re part., sec. 59. Locke, De l'Entend. hum., t. III, c. III, sec. 6 et suiv., et c. VI, sec. 7 et suiv. Reid, Essais sur les facultés de l'esprit humain, ess. V, c. VI. D. Stewart, Philos. de l'esprit humain, c. IV, sect. Bayle, art, Abélard, et Sillpon. Hegel, Gesch. Der Philosophie, t.

Zeit, 17 octobre 1791. Gesch. der gegenw. On pense bien quelles gorges chaudes on faisait de ces quereller intestines dans le camp des réfractaires et combien elles devaient servir leur cause. Comment imposer en effet le respect de gens qui ne se respectent pas eux-mêmes? Aussi le calme relatif, qui avait régné en Alsace dans les dernières semaines, fit-il place bientôt

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