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Como cinco frades Italianos da Ordem de S. Francisco foram a Marrocos a prégar a Fé de Christo, e primeiramente chegaram a Sevilha, que era de Mouros
Gastão tirou da algibeira uma chapa refulgente da ordem de Christo, e disse: Aqui tem!
Este he, por onde o Senhor sahia a visitar as suas devotas Maria Magdalena, e Martha de Jerusalem a Bethania por este caminho he menos de meya legoa; e nelle nos mostraraõ a horta, em que estava a Figueira, que Christo Senhor nosso amaldiçoou. Chegámos a Bethania, que hoje terá sessenta casas, que mais parecem covas de coelhos, que habitaçaõ de homens, por estarem quasi debaixo da terra.
Sabes o que? interrompeu com violentada placidez o marido Sabes as calumnias que te veiu contar o Braz, o villão que se vingou como canalha por lhe eu não alcançar o habito de Christo!
Era tão grande o peſo do madeiro Que ſo pera abalarſe, nada abaſta, Mas o nuncio de Christo verdadeiro, Menos trabalho em tal negocio gaſta: Ata o cordão que traz por derradeiro No tronco, & facilmente o leua & arraſta Pera onde faça hum ſumptuoſo templo, Que ficaſſe aos futuros por exemplo.
Esta anomalia foi attribuida a defeitos de construcção descuidada, vulgar nos edificios romanicos menos importantes, ou ao symbolismo da inclinação da cabeça de Jesus Christo, quando expirou sobre a cruz. A segunda hypothese parece-nos mais provavel.
No XII seculo e no XIII, ornavam-se os retabulos quer de baixos relevos, quer de estatuasinhas collocadas em arcaduras; um medalhão central de forma quadrilobada ou de aureola se via as mais das vezes no centro do retabulo, tendo a imagem de Jesus Christo na cruz ou assentado sobre o arco-iris.
Estes primeiros fechos esculpidos representavam Jesus Christo deitando a benção, o Cordeiro Divino, Nossa Senhora, os anjos, os animaes symbolicos dos evangelistas, santos, e muitas vezes tambem carrancas ou animaes phantasticos. Nas abobadas dos edificios de segunda ordem contentavam-se algumas vezes de indicar um simples florão ou entrelaços.
O sôma é um licôr alcoolico, produzido pelo succo da asclepias acida, que, fermentado, e lançado ao fogo, cria chammas esplendidas. O sôma das religiões do Oriente transforma-se nas religiões do Occidente em vinho, o licôr sagrado. Assim como Agni reside no sôma, Christo reside no vinho, tambem sob uma fórma mystica.
A que symbolisava a Egreja, sempre collocada á direita de Jesus Christo, traz uma corôa, e levanta a cabeça com uma expressão de orgulho; as mais das vezes, tem n'uma das mãos o calix, e na outra uma cruz de haste comprida ou um pequeno modelo de uma egreja.
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