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Mis à jour: 27 juillet 2025
Suivant un vieil axiome, «il est dangereux de dire de Dieu même des choses vraies.» La maxime de S. Gregoire de Nazianze vient ici
Cependant on distingue des personnes dans son essence, ou dans sa nature des hypostases, ou dans sa substance des propriétés. Cette distinction divise-t-elle l'unité? non, l'unité subsiste, la Divinité demeure indivise dans les divisés . Elle est commune aux trois personnes, identique dans le divers, monade dans la triade. C'est le paradoxe de la Divinité, dit saint Grégoire de Nazianze, que d'avoir
La route n'en est pas aussi obscure, que quelques-uns se sont efforcées de le persuader. »La Théologie, dit S. Grégoire de Nazianze & la Religion est simple & nue; elle est fondée sur des témoignages divins, que quelques-uns regardent
Seigneur, dit saint Grégoire de Nazianze, donnez-leur une âme immortelle. Hélas! Seigneur, qu'en feraient-ils? soupira Lactance. Ils n'ont pas une voix harmonieuse pour chanter vos louanges. Ils ne sauraient célébrer vos mystères. Sans doute, dit saint Augustin, ils n'observeront pas la loi divine. Ils ne le pourront pas, dit le Seigneur. Ils ne le pourront pas, poursuivit saint Augustin.
[Note 318: S. Aug., De Trin., IX, iii et xii; X, passim; XI, n, et XIV, x. De Civil, Del, XI, xxvi, XV, xiii. Nysson., De Eo, Terlul., Adv. Prax., XXI, viii.» Nazians., Oral., XXIII, XXXI et XXXVII. Grégoire de Nazianze insiste cependant sur la grande inexactitude des comparaisons et la nécessité de s'en tenir
«Il ne faut que du babil pour en imposer au peuple, écrivait Grégoire de Nazianze
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