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C'était un grand bonheur pour une cité de posséder des morts quelque peu marquants. Mantinée parlait avec orgueil des ossements d'Arcas, Thèbes de ceux de Géryon, Messène de ceux d'Aristomène. Pour se procurer ces reliques précieuses on usait quelquefois de ruse. Hérodote raconte par quelle supercherie les Spartiates dérobèrent les ossements d'Oreste.
Le sort des médecins a presque autant varié que la discipline de la médecine. Hérodote raconte que le médecin Mélampe ne consentit
Attilæ fratris sui insidiis interimitur... Marcellin. Comit., Chron. Jorn., R. Get., 35. Tyro Prosper. Abbas Ursperg. [Note 129: Voir Hérodote, l. IV, c. 76-77. Hic (Martis ensis) tanquam sacer, et deo bellorum præsidi dedicatus
IV, 82, sqq.; Clém. d'Alex. Strom., p. 326 a; Maspéro, Hist. anc., p. 492. Hérodote, II, 51. Telle était en
Hérodote, V, 89. Plutarque, Solon, 9. Macrobe, III. LA RELIGION DE LA CIT
L'amour, avec toutes ses conséquences, était pour les Grecs le sentiment le plus vertueux et le plus fécond en grandeurs. Ils n'y attachèrent jamais les idées d'impudicité et d'immodestie que la tradition israélite a importées parmi nous avec la doctrine chrétienne. Hérodote (I, 10) nous dit très naturellement: «Chez quelques peuples barbares c'est un opprobre que de paraître nu.» Quand les Grecs ou les Latins voulaient outrager un homme qui fréquentait les filles de joie, ils l'appelaient μο
On voit que, en créant son Hélène, le génie de Gœthe s'anime d'une émulation généreuse. Homère, Hérodote, Euripide, Phidias, Polygnote, sont présents
Hérodote, V, 83. Le stimulant de la nécessité, la ruse, le vol, la piraterie, l'emploi permanent de la force caractérisent la lutte entre
Hérodote, V, 58. Tel fut le don immense que les Phéniciens apportèrent
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