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Mis à jour: 27 mai 2025
Des Conciles. Voici le moment de parler des Conciles. Tout ignorant sçait, tout homme sincère convient que leur autorité est d'un grand poids dans l'
"La bulle In coena Domini est de source divine; c'est elle qui excommunie les hérétiques et les appelants aux futurs conciles. Eh! pourquoi un concile, grand Dieu! quand le pilori suffit! "Le sentiment de la terreur d'une puissance irritée a toujours subsisté. "La guerre est divine: elle doit régner éternellement pour purger le monde. Les races sauvages sont dévouées et frappées d'anathème.
V. Duclos, Preuves, p. 20. Legeay, Histoire de Louis XI, II, p. 444. Prudhomme, Hist. de Grenoble, p. 255. Charavay et Vaesen, Lett. de Louis XI, préface, LXV. Vallet de Viriville, Histoire de Charles VII, III, p. 37. Pastor, Hist. des Papes, trad. franç., I, p. 341. Mgr Héfelé, Hist. des Conciles, VII, p. 809. Vaesen, Rev. des quest. histor., XXX, pp. 561, 568.
Les conciles de Bâle et de Constance l
2°. Des Conciles ont départi
On a plutôt coutume de tirer l'origine des Conciles de l'Histoire rapportée dans les Actes Chap. XV. mais on soupçonneroit avec assez de vraisemblance que l'Assemblée, dont ce passage fait mention, ne seroit pas un Concile selon la signification que l'usage lui a consacré. Il s'étoit élevé entre S. Paul, S. Barnabé, & quelques Juifs habitans d'Antioche, une dispute sur la force, & l'efficacité de la Loi de Moïse. On députa S. Paul, S. Barnabé & des fidèles d'Antioche pour consulter la difficulté: s'adressa-t'on aux Pasteurs répandus dans l'Asie, ou
Il est plus juste faire remonter l'origine des Conciles au droit naturel, bien antérieur
Ce concordat dont les bases furent jetées le 10 décembre 1515, dans une entrevue entre les deux souverains, ne fut signé que le 18 août 1516. Il abolissait la pragmatique sanction, abandonnait au pape le revenu des annates et reconnaissait la supériorité du pape sur les conciles. Par contre, il donnait au roi le droit de nommer
Si les Conciles ne sont pas nécessaires, quelquefois ils peuvent être utiles, car tel est le tout, telles en sont les parties. Je ne répéterai point ici les plaintes ordinaires de presque tous les siècles, que le Clergé est la source des maux qui ont inondé l'
Puis establit en ce meisme conseil que celle églyse feust toujours-mais appellée siége d'apostre, pour ce que le corps monseigneur saint Jaques y reposé; et que tous les conciles de tous les prélas y feussent tenus et les dignités et les croces données, et les évesques sacrés, et le roy d'Espaigne et de Galice enoingt et sacré par la main l'arcevesque du siége, en l'onneur de Dieu et de monseigneur saint Jaques l'apostre. Et sé la foy feust faillie ès autres cités, et que question feust mue sur aucuns articles, qu'elle feust réformée et réconciliée par l'arcevesque et le concile du lieu. Et
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