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Aktualisiert: 20. Mai 2025
Gott wird auf mein flehentliches, anhaltendes Bitten sich entschließen mir beizustehen, denkt er; und denkt sich in allen diesen Fällen Gott als durch ihn modificirbar. Er denkt sich in Gott Affekten, und Leidenschaften, damit er Theil nehmen könne an den seinigen; Mitleid, Bedauren, Erbarmen, Liebe, Vergnügen, u. dergl.
Dieses ist derjenige Grad derselben, den man auch rohe Sinnlichkeit nennt. Die zweite besteht in theoretischer Rücksicht darin, daß man sich alles wenigstens unter die empirischen Bedingungen unsers innern Sinns, alles modificirbar denkt, und es auch wirklich modificiren will; und in praktischer, wenn man sich durch nichts höheres bestimmen läßt, als durch die Lust des innern Sinns.
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