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Qu'esse que tu as gallathee Dy moy a quelle occasion Tu es en ce point tourmentee Le faiz tu par derrision Demonstre moy sans fiction Ta douleur ton empeschement Se j'en ay l'exposition G'y mettray bien amendement Absens dum fueram dic quid tibi pamphilus egit Tu galathea precor ordine cuncta refer
Par mon chief, ge la te voil prendre, 4513 Puis que tes cuers i vuet entendre. Or te démonsterrai sans fable Chose qui n'est point démonstrable; Si sauras tantost sans science, Et congnoistras sans congnoissance Ce qui ne puet estre séu, Ne démonstré, ne congnéu. Quant
Le septiesme chappitre demonstre comment nous devons penser que c'est toute povreté et misere de nostre conception Le huytiesme chappitre enseigne comment ce nous est grant abus de vestir de vestemens precieux nous corps qui seront en la fin pourris pour devestir nostre ame de vertus.
Le quatriesme chappitre demonstre comment aucun parent ne amy ne peut secourir son prochain a l'eure de la mort et des grandes douleurs qu'on y seuffre. Le cinquiesme chappitre parle comment on put comme charougne après la mort et comment les plusgrans clers se doyvent humilier en leur science.
Le second livre nommé l'exortation des mondains tant d'eglise comme seculiers contient six chappitres principaulx divisés en six balades. Le premier chappitre en balade demonstre comment l'omme doit vivre pour avoir paix a dieu et au monde pour contempner toutes richesses et amander sa vie. dont le refrain est Par ce moien nous aurons tousjours paix.
Toutes ces choses devant mises Ont esté le commencement Des choses que j'ay entreprinses Et se j'ay failly nullement Combien que de l'inventement Amours ayt esté orateur Et tousjours a l'escroissement S'est demonstré mediateur Hiis furor intumuit rabies que libidinis arsit. Hortantur que michi facta nephanda sequi.
Le .ix. chappitre enseigne comment nous devons penser que sont devenus les plusgrans du temps passé qui furent comme nous sommes et que peu leur ont profité leurs honneurs. Le .x. chappitre demonstre comment nous devons souvent regarder aux eglises les sepultures et aux charniers des cymetieres les ossemens de ceulx qui jadis furent.
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