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Atualizado: 14 de junho de 2025
Se n'esses momentos os homens se acham sós, ou caem na bestialidade indolente e calada dos deuses de Epicuro, ou discutem, questionam, fallam alto, gritam, põem os cotovellos na mesa, fazem gestos, fazem bolas de pão, dão estalos com a lingua, limpam as unhas, e quebram palitos nos dedos o que ha mais implicativo dos nervos e mais offensivo do gosto.
«Eu sempre ouvi dizer: frade nem vivo, Nem morto e nem pintado na parede. A rasão deste dito salta aos olhos; O que frades, outr'ora, não fizessem Incumbir ao diabo era debalde: E as chronicas referem muitos casos De quináos, que ao diabo os frades deram. Mas verdade verdade, o frade de hoje, Labéo das frias cinzas de Epicuro, Não chega ao calcanhar do velho frade.»
Acontece tambem que, quasi sempre, uma segue a outra, para derrubar ou para construir. Têm assim vindo pelas philosophias, pelos systemas, ora nas palavras de Platão, ora nas palavras de Epicuro. Creio bem que, quando o immorredoiro espirito precisa de falar aos homens, cria uma bocca Jesus; quando a materia quer prégar apparece Falstaff.
Como o seu proposito fôsse caldear e refundir o genero humano, recuando-o á simplicidade dos costumes patriarchaes, estudava em si mesmo o retrocesso do fillet-aux-trouffes á bolota crua, affrontando com selvatica heroicidade os appetites, as cubiças, as fomes, as tantalisaçoens que separam Apicio de Epicuro. Esta lucta do eu-abdomen com o eu-psyche trazia-o magro e esgrouvinhado.
E Gallia, então n'Aurora, então no berço, Ou não escuta, ou não conhece o Sabio, Que entre os gelos da Hollanda hum mundo finge De turbilhões, de vortices sonhados: E de Epicuro nos jardins se assenta Renovador dos átomos errantes Pensativo Gassendi, e em tréva envolto, Corpuscular Filosofia ensina, Onde engenho só brilha, e nunca hum passo A sempre douta experiencia avança.
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