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Atualizado: 6 de junho de 2025
Os portaes das basilicas eram construidos segundo o modelo dos portaes ricos do estylo classico. As portas dos portaes das basilicas eram de bronze ou de madeira. Algumas das portas de bronze, das primeiras basilicas, provieram de monumentos pagãos. No seculo IX, a egreja de Santa Maria Maior, em Roma, tinha portas de prata. Janellas e vidraças.
Communicava pelos extremos com as galerias que rodeavam o atrio; como se observa na egreja de Villarinho de S. Romão, na provincia do Douro. Nas basilicas latinas, quando a configuração do terreno não permittia estabelecer o atrio e o narthex, substituiam algumas vezes estes, por galerias altas collocadas no interior do edificio ao longo da nave.
/# *Summario.* Estylo Latino Estylo Bysantino Fórmas das Basilicas Origem da Basilica Christã O Narthex Orientação das Basilicas e Egrejas Christãs Egrejas cruciformes, circulares e polygonaes Cryptas Baptisterios Oratorios domesticos Templos pagãos e edificios profanos apropriados em Egrejas Christãs Systema e regras de construcção Decoração monumental Narthex, fachadas e portaes das Basilicas Janellas e a maneira de as vedar.
Desde os primeiros seculos, que se ornavam com bordados de purpura, ou de qualquer outra côr brilhante, as vestes de lã branca dos padres e dos diaconos. Estes bordados foram mais tarde substituidos por brocados de seda. Serviam-se tambem dos pannos d'essa qualidade, para armação nas basilicas e nas egrejas. Estes ricos pannos tinham ainda outro uso.
Durante a Renascença, e ainda atravez da Edade Média, tão insufficientemente conhecida no enigma da sua cultura artistica, os reis, os monges, os fidalgos, os burguezes enriquecidos ostentavam o fausto e a pompa hierarchica não sómente construindo palacios e castellos, que enobreciam os logares que elles habitavam, mas erigindo basilicas e cathedraes, em que se concentravam todos os esforços do talento de uma raça, e eram verdadeiramente os palacios do povo, doados magnanimamente pelos mais poderosos aos mais humildes, em nome de Deus, em nome do rei, em honra da patria.
Na extremidade dos eixos da nave e do transepto centraes existia uma ábside; no outro extremo, em face das ábsides, abriam-se as entradas, das quaes a principal dava sobre a Via-Sacra. Reunindo estes elementos, podemos figurar com grande exactidão as disposições internas das basilicas.
A mais remota menção d'um templo christão data do tempo de Alexandre Severo, que foi imperador desde 222 até 235. Não é conhecida a fórma nem a distribuição interior d'estas primitivas egrejas. Os unicos monumentos notaveis dos tres primeiros seculos, até hoje conhecidos, são as cellas dos cemiterios, ás quaes se deu tambem o nome de basilicas, desde o principio do IV seculo.
Os primeiros constructores christãos tinham encontrado edificios feitos, as basilicas; apropriaram-se d'ellas, imitaram-n'as por toda a parte, saqueando as riquezas dos antigos templos classicos para as adornar. Agora, os architectos occidentaes, os frades principalmente, encontravam-se em circumstancias differentes.
O Estylo Latino não tinha, porém, as qualidades exigidas pelo meio grego e oriental, nem as basilicas classicas, de que elle derivava, eram muito vulgares no oriente, se algumas importantes existiam. O proprio clima não aconselhava coberturas de madeira, que o doce e temperado clima da Italia e a tradição conservaram no primitivo estylo.
As basilicas christãs dos melhores tempos tinham fórmas definidas; obedeciam, por assim dizer, ás regras de alguns typos apurados e preferidos; por isso, é até certo ponto possivel descrever-lhes os caracteres geraes. A disposição interior das egrejas do Estylo Latino apresentava figuras differentes; a circular e a rectangular foram as mais empregadas, principalmente a ultima.
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