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Cette île, qui s'appelait primitivement Enez-el-Groach, «l'île des Sorcières», ce qui a permis de croire qu'elle a été habitée

A ce nom, par lequel on désigne en Bretagne la pire espèce des sorcières, les yeux de la mendiante étincelèrent et elle se redressa avec un grondement sauvage.

Saint Georges On raconte a Châtillon-en-Vendelais, que, il y a bien longtemps, un pieux laboureur voulant débarrasser les pierres, dites la Roche-Aride, des sorciers et des sorcières qui les hantaient s'était mis en prières sous un hêtre, au lieu appelé depuis Saint-Georges, et l

J. Wier , qui pense que le sabbat n'existe que dans l'imagination des sorcières, donne la composition de leur onguent.

L'idée lui vint que l'endroit de la forêt où il était en ce moment ne devait pas être autre chose que le Camp des Sorcières, cette plaine déserte et mal famée, dont les gens du pays n'osaient point s'approcher, surtout la nuit, parce qu'ils la regardaient comme hantée par les sorciers et sorcières, qui y venaient faire le sabbat. Mais Rabelais n'avait pas l'esprit accessible

Et le seigneur répondit qu'elles seraient les bienvenues. Une fois entrées, les trois sorcières se mirent auprès du poêle; elles étaient horribles; quand le seigneur les eut vues dans toute leur laideur, il dit

[Note 35: Allusion aux figures de cire que faisaient les sorcières pour représenter les personnes qu'elles vouaient

Entrent LES TROIS SORCIÈRES. PREMIÈRE SORCIÈRE. Où as-tu été, ma soeur. DEUXIÈME SORCIÈRE. Tuer les cochons. TROISIÈME SORCIÈRE. Et toi, ma soeur? PREMIÈRE SORCIÈRE. La femme d'un matelot avait des châtaignes dans son tablier; elle mâchonnait, mâchonnait, mâchonnait. Donne-m'en, lui ai-je dit. Arrière, sorcière! m'a répondu cette maigrichonne nourrie de croupions.

On remarquait en outre que son horreur pour les égyptiennes et les zingari semblait redoubler depuis quelque temps. Il avait sollicité de l'évêque un édit qui fît expresse défense aux bohémiennes de venir danser et tambouriner sur la place du parvis, et il compulsait depuis le même temps les archives moisies de l'official, afin de réunir les cas de sorciers et de sorcières condamnés au feu ou

Voir sur le Diable, l'An 1000, tome II; sur les sorcières, Renaissance, Introduction; sur le sabbat au moyen âge, tome XI de cette histoire, ch. [Note 134: Plusieurs furent accusés d'en avoir vendu en bouteilles. «Plût

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