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Mis à jour: 1 mai 2025
Matth., XXVII, 27 et suiv.; Marc, XV, 16 et suiv.; Luc, XXIII, 11; Jean, XIX, 2 et suiv. Voir Inscript, rom. de l'Algérie, n° 5, fragm. Luc, XXIII, 16, 22. Jean, XIX, 7. Jean, XIX, 9. Cf. Luc, XXIII, 6 et suiv.
Le sens primitif de ce dernier mot paraît avoir été celui d'homme mort. La langue des inscriptions qui est celle du vulgaire chez les Grecs, l'emploie souvent avec cette signification. Boeckh, Corp. inscript., nos 1629, 1723, 1781, 1784, 1786, 1789, 3398. Ph. Lebas, Monum. de Morée, p. 205. Voy. Théognis, édit. Welcker, v. 513.
II, p. 446, note 2. Falconnet a fait sur ce sujet une Dissertation, Mém. de l'Académ. des Inscript. et Bel. Let., t. XX, p. 440, où il a confondu le fils et le père, et commis d'autres erreurs, que Tiraboschi a redressées, t. Freind, Histor. Medic., et M. Portal, Histoire de l'Anatomie, t.
Mémoire de Boivin le cadet, dans le Recueil de l'Acad. des Inscript., t. II, p. 704. Cette histoire de Charles V a été publiée par l'abbé Lebeuf, Dissert. sur l'Hist. de Paris, t. [Note 162: Imprimé
[Note 9: Dans son éloge de Despréaux (Hist. de l'Acad. des Inscript.), M. de Boze a dit très-judicieusement: «Nous croyons qu'il est inutile de vouloir donner au public une idée plus particulière des Satires de M. Despréaux. Qu'ajouterions-nous
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