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Mis à jour: 22 juin 2025
Marc, I, 5; Josèphe, Ant., XVIII, v, 2. Matth., XIV, 5; XXI, 26. Matth., XI, 14; Marc, VI, 15; Jean, I, 21. Matth., XIV, 2; Luc, IX, 8. V. ci-dessus, p. 96, note 1. Luc, III, 45 et suiv.; Jean, I, 20. Matth., XXI, 25 et suiv.; Luc, VII, 30. Matth., loc. cit. Matth., III, 2. Matth., III, 7. Luc, III, 11-14; Josèphe, Ant., XVIII, v, 2. Matth., XXI, 32; Luc, III, 12-14. Matth., III, 9.
Op., ep. Op., loc. cit., et ep. [Note 141: D. Gervaise qui écrivait vers 1720, dit qu'en 1701, le 3 juin, Mme Catherine de la Rochefoucauld, abbesse du Paraclet, fit retirer de la poussière cette curieuse antiquité, pour la placer solennellement dans le choeur des religieuses sur un piédestal de marbre portant une inscription qui en faisait connaître l'origine. Les auteurs de l'Histoire littéraire, peu favorables
Hammond (op. cit., p. 40) décrit une série de malades semblables qu'il a traités pour de l'impuissance acquise. Il rapporte que ces individus, pour désigner leur procédé, se servent de l'expression de «coït idéal». A. Moll, de Berlin, m'a communiqué un cas tout
Tom. IV, Disc. sur l'état des Lettres au huitième siècle. Loc. cit.
La famille Junia était patricienne. Denys, IV, 68. L'ARISTOCRATIE GOUVERNE LES CIT
Nella cit
[Note 63: Le Muzio, en avançant le fait, loc. cit., n'indique point quelles sont les deux Nouvelles; elles se trouvent toutes deux dans le cinquième livre du Filocopo. Dans ce livre, Fiammette tient une espèce de cour d'amour: on y propose des questions
Dom Vaissette, Liv. cit., XI , p. 55. Voy. H. Sée, op. cit., p. 292. Origin. inédit. Donné
P. Bor, loc. cit., p. 870. Le lendemain de l'arrivée du prince
[Note 37: Op. cit., p. 222. Le texte grec commence ainsi:
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