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Les monuments celtiques ne semblent pas avoir été consacrés exclusivement au culte. C'était sur une pierre qu'on élisait le chef de clan (Voy. p. 126, app. 58). Les enceintes de pierres servaient de cours de justice. On en a trouvé des traces en
VI, p. 132; t. [Note 676: La liste des gentilshommes servants se trouve en app., Lettres, t. X, p. 519-523. Elle est
[Footnote 541: Chronique languedocienne. App. 117. Les actes d'Innocent III donnent une idée toute contraire. On peut lire surtout ses deux lettres, jusqu'ici inédites (Archives, Trésor des Chartes, reg. J. XIII-18, folio 32, et cart. J. 430), aux évêques et barons du Midi. Il y manifeste la joie la plus vive pour les résultats de la croisade et l'extermination de l'hérésie; bien loin d'encourager le jeune Raymond VII
C'est une amie ou une soeur plus jeune; on la tient cachée; son nom n'est pas harmonieux; elle a le nez écrasé; elle a le nombril effacé et saillant, au lieu d'être creux; elle est hermaphrodite (App. 1). Sa taille est courbée ou déformée; elle est nouée; elle a le front proéminent; elle manque de tête; elle est malpropre; elle a appartenu
IX, p. 76. Documents en app. t. IX, p. 402-430. Guy de Brémond d'Ars, La Conférence de Saint-Brice, R. Quest. [Note 1326: Récit de la Reine-mère
VI, p. 38-39. VI, p. 40. Cf. Brantôme, éd. Lalanne, t. III, p. 382, et t. [Note 928: 15 octobre 1578, Lettres, t. VI, p. 75, et app., p. 398-400. Le copiste a mal lu, mais les passages fautifs sont faciles
VIII, app. p. 424. [Note 1241: A Bellièvre, 21 août 1583, Lettres, t. VIII, p. 126;
Nouvelle demande en février 1565, par Paul de Foix, Mignet, Histoire de Marie Stuart, 1851, t. I, app. D, p. 473 sqq. Cf. t. Cf. Martin Philippson, Histoire du règne de Marie Stuart, 3 vol., Paris, 1891-1892.
Quelques hommes caressent ainsi le yoni des femmes et y font les mêmes actes et mignardises que dans le baiser de la bouche (App. 4 et 5). Dans ce cas, quand la femme est renversée, la tête en bas, vers les pieds de l'homme, celui-ci caresse le yoni avec sa bouche et sa langue. C'est l'union de la corneille (figurée au temple souterrain d'
[Note 942: Lettres, t. VI, app., p. 403, avis donné
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