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Valère-Maxime, I, 1, 3. Plutarque, Marcellus, 5. Tite-Live, XXXIX, 39. Velléius, II, 92. Valère-Maxime, III, 8, 3. Denys, IV, 84; V, 19; V, 72; V, 77; VI, 49. Tite-Live, II, 42; II, 43. Platon, Lois, VI. Xénophon, Mém., II. Pollux, VIII, 85, 86, 95. Denys, II, 78. Chez les Grecs et chez les Romains, comme chez les Hindous, la loi fut d'abord une partie de la religion.

Voyez tome XVIIl, page 457. Sur les querelles des cérémonies chinoises, voyez, tome XX. le chapitre XXXIX du Siècle de Louis XIV. B. Innocent X, qui a régné de 1644

Ancien dieu des Philistins, transformé par les Juifs en démon. Matth., XII, 24 et suiv. Act., VIII, 18 et suiv. Matth., XVIII, 17 et suiv.; Jean, XX, 23. Matth., IX, 3 et suiv. Matth., XXVIII, 19. Comp. Matth., III, 16-17; Jean, XV, 26. Sapi., I, 7; VII, 7; IX, 17; XII, 1; Eccli., I, 9; XV, 5; XXIV, 27; XXXIX, 8; Judith, XVI, 17. Matth., X, 20; Luc, XII, 12; XXIV, 49; Jean, XIV, 26; XV, 26.

Ces faits expliqués et rappelés au lecteur, nous continuerons ce récit. XXXIX. Jocrisse.

[Note 195: C'est ce que saint Thomas appelle essentialia personis attributa. (Qu. xxxix, a. 8.) Abélard paraît marquer ici avec beaucoup de soin le caractère mixte de ces attributions qui sont appropriées sans être propres. Le point original comme aussi le point hasardé est le parti qu'il a tiré de ces attributions que l'

[Note 158: C. XXXIX, st. 13

XXXIX. Ils curent bientôt réuni les témoins, de bons amis, qui, venus pour mener la vie de château chez lord Henry, n'étaient pas mal satisfaits de voir rompre aussi dramatiquement la monotonie de leur séjour. Ils essayèrent bien quelques communes remontrances, mais les hommes et les choses marchèrent; et neuf heures sonnaient

Hauteur, 1 P. 3 p°. Largeur, 1 P. 7 p°. 5 lig. PLANCHE XXXIX. (IX, t. III de l'

XXXIX Mirac. lib. Voici autre chose: Un homme qui n'avait que vingt sous pour toute fortune se mit

Un détail de l'angle nord-ouest de ce bâtiment, pl. XXXIX, explique plus clairement encore cette tradition de la construction de bois primitive. La grande échelle de cette vue de détail permet de constater le caractère des têtes humaines qui semblent accrochées au milieu des empilages; ce ne sont pas l

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