United States or Ukraine ? Vote for the TOP Country of the Week !


Diodore, IV, 62. Pausanias, X, 23. Pindare, Ném., 65 et suiv. Hérodote, V, 47. Euripide, Héracl., 1032. Pausanias, I, 43. Polybe, VIII, 30. Plaute, Trin., II, 2, 14. Pausanias, IV, 32; VIII, 9. Hérodote, I, 68.

On a dit que tous les plus grands esprits avaient été partisans de cette forme de gouvernement, composée des trois formes élémentaires: monarchie, aristocratie et démocratie. Cela est vrai, mais cependant avec quelques restrictions. Platon, par exemple, dit bien qu'il faut réunir l'autorité et la liberté, et former une constitution moyenne avec les deux constitutions mères; mais il ne parle que de la monarchie et de la démocratie et ne dit rien de l'aristocratie. Aristote admire, il est vrai, cet équilibre dans le gouvernement de Sparte et de Carthage. Mais lui-même, lorsqu'il propose une forme de gouvernement, ne choisit pas ce modèle, et sa république est une véritable démocratie, avec l'esclavage. Polybe a repris cette pensée et l'a heureusement appliquée

Leroy, Marine des anciens, t. XXXVIII des Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Synonyme de quinquiremis, Polybe, I. Florus, II. Polybe, I.

Diodore de Sicile, XXI, Excerpta; Polybe, I, 1. Polybe, III, 22 et suiv.

Il est vrai, M. Bertrand signale quelques exceptions apparentes au classement qu'il a fait d'après les textes de Polybe concernant ces peuples, pour l'époque la plus ancienne, celle qui nous intéresse le plus en ce moment. Le nom de Galates est quelquefois donné