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Mis à jour: 12 juin 2025
Sur quoi, pris d'un vieux scrupule chrétien, dans une période embrouillée, inachevée peut-être, et dont il n'est presque pas possible de saisir la construction grammaticale, il s'efforce de distinguer entre «le Tout» des panthéistes, «ce second chaos... où Dieu s'évapore... où le bien n'est plus bien, où le mal n'est plus mal», et «le Tout» orthodoxe, «centre-Dieu de l'âme universelle»... Mais enfin, il reconnaît qu'il n'y voit goutte; et il s'en tire par ce que j'appellerai une loyale défaite. Il fait dire
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