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Bel-Accueil, embrasé par le brandon de Vénus, accorde le baiser. Mais soudain le hideux Malebouche tant fait de glose sur leur compte qu'il éveille Jalousie. Celle-ci court sus
Vous ne m'apprenez rien, Phanie, Dit-il, de sens ni courtoisie; Plus j'en sais que vous ne savez, Vos avis pour vous conservez. Servi m'avez de grand mensonge En m'expliquant ce noble songe Qu'interprétez si sottement; Car ce songe certainement, Où fausse glose voulez mettre, Doit être compris
Luc, I, bien que tous les détails du récit, notamment ce qui concerne la parenté de Jean avec Jésus, soient légendaires. Jean, III, 22-26; IV, 1-2. La parenthèse du verset 2 paraît être une glose ajoutée, ou peut-être un scrupule tardif de Jean se corrigeant lui-même. Jean, III, 26; IV, 1. Matth., III, 2; IV, 17. Matth., III, 7; XII, 34; XXIII, 33. Matth., XI, 2-13. Matth., XIV, 42. Luc, III, 19.
Le lendemain, son arrivée imprévue dans le kiosque fit une grande sensation. On avait souvent glosé sur elle, on l'avait surnommée dans le village «la demoiselle qui a voulu se détruire». On était infiniment curieux de la contempler de près.
La glose, on en conviendra, est du moins élégante et fraîche. Je n'en savais qu'une seule qui eût cette rusticité vivante. C'est un paysage de George Sand que le regretté M. E. Benoist a mis en note, dans son Virgile, pour expliquer un endroit des
25 décembre 1896. Glose sur le Divin. D'après saint Jean de la Croix. Appuyé sans aucun appui; sans lumière et dans les ténèbres, je vais me consumant d'amour. Au monde, quel bonheur extrême! J'ai dit un éternel adieu.
Certaine est du reste la chose Et n'a besoin d'aucune glose, A la lettre on peut se fier. Bon fait ces trois geôliers prier, Car ne risque rien, somme toute, Celui qui choisit cette route, Fussent-ils des plus dédaigneux, Et le succès peut être heureux. Il peut prier sans crainte aucune, Car enfin, de deux choses l'une, Qu'il soit éconduit ou reçu, Il ne peut guère être déçu.
Pour que de ces noms seulement 7463 On les nommât, pas autrement. Si point ne les nomment en France Les dames, c'est faute d'usance, Et le propre nom leur plairait Si telle la coutume était, Car nommer par son nom la chose Ne serait lors de péché cause. Coutume est un lien puissant , Et si la suis bien connoissant, Mainte chose déplaît nouvelle Qui par accoutumance est belle. Chacune qui les va nommant Les appelle ne sais comment, Bourses, harnais, pieux, choses, pines, Comme si c'était des épines; Mais quand elle les sent tout près Du piquant ne se plaint jamais. Suivant son habitude, en somme, Chacune par un nom les nomme. Je ne veux pas leur reprocher; Mais moi, quand je veux m'attacher A clairement dire une chose, Je ne saurais y mettre glose. En nos écoles maint savant Dit en paraboles souvent Vérités belles
Il se souvint que Delphin devait le mettre en musique et même sur le thème instrumenter une glose, mais Delphin, faute de convenables intermédiaires entre les cuivres et les cordes, ne composait pas encore: il attendait.
Je ne suis roi, ne duc, prince, ne comte aussi, Je suis le sire de Coucy. [Footnote 155: La raillerie orléanaise était amère et dure. Les Orléanais avaient reçu le sobriquet de guépins. On dit aussi: «La glose d'Orléans est pire que le texte.» La Sologne a un caractère analogue: «Niais de Sologne, qui ne se trompe qu'
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