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Jacques Thomasius a écrit une vie d'Abélard où il y a de l'érudition et des erreurs. Thomasio, t. 1, p. 75-142, 1693, Hal. Citons encore Dupin, dans sa Bibliothèque des auteurs ecclésiastiques. (Hist. des controv. et des mat. ecclésiast. traitées dans le XIIe siècle, 1696, chap. VII, p. 360, etc., 392
C'est une remarque de Thomasius, qu'Abélard n'a effacé d'aucun de ses ouvrages les opinions ni les passages qu'il semblait avoir rétractés.
Une opinion intermédiaire fait dater de Roscelin la philosophie scolastique, et d'Abélard la théologie . «C'est depuis Abélard,» dit le docte abbé Trithème, qui certes n'entend pas lui donner un éloge, «que la philosophie séculière a commencé de souiller la théologie sacrée par son inutile curiosité .» Heumann, In præf. ejusd., p. xiii et seqq. Jac. Thomasius, Vit. Abæl., sec. 64, etc.
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