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Vers la Phocide illustre, aux temples que domine La rocheuse Pytho toujours ceinte d'éclairs, Quand les guerriers anciens descendaient aux enfers, La Grèce accompagnait leur image divine. Et leurs Ombres, tandis que la nuit illumine L'Archipel radieux et les golfes déserts,
Pourpres et violets s'entremêlent, arrêtant Au seuil le Dieu Soleil qui revient des enfers. Les doutes, les colères closent pour un moment Cette âme sans laquelle mon âme est un néant. Ça et l
Le fleuve qu'on rencontre au vestibule des Enfers est l'Achéron. On passe après lui le Styx, ensuite le Phlégéton, et enfin le Cocyte; car le Léthé coule au Purgatoire, où les fautes sont oubliées. C'est ainsi que Dante accommode les idées du paganisme
Oh! pas du tout, répondit-elle en se levant aussi pour l'accompagner. Que lis-tu maintenant? demanda-t-elle. Je lis la Poésie des enfers, du duc de Lille, un livre très remarquable.»
Mais l'astre qui préside aux Enfers n'aura pas rallumé cinquante fois ses pâles clartés, que tu me payeras cette courte joie . A présent, s'il est vrai que le jour du triomphe ne soit point encore passé pour toi, dis-moi qui peut ainsi réveiller ces haines implacables de ta patrie contre tous les miens?
Messieurs, je le ferai rechercher soigneusement dans tous les Enfers. Il y a trente arguments contre l'immortalité de l'âme et trente-six pour, soit une majorité de six arguments en faveur de l'affirmative. L'esprit d'un chef courageux ne meurt point, ni sa hache ni sa pipe. Il est écrit: «Le méchant sera détruit et il ne restera rien de lui. Tu te trompes, rabbin Maimonide.
«Le péché entraîne tous les jours des milliers d'âmes au fond des enfers: quel est l'ennemi déclaré du péché? quel est l'homme obligé pendant toute sa vie de combattre le péché par tons les actes de son ministère, si ce n'est le prêtre?» Et ailleurs le même auteur dit: «Le prêtre est, par la nature de ses fonctions, l'homme de la charité.
Encore! encore! Videz le vase! penchez l'urne! Il faut finir par y jeter son coeur. Il y a quelque part dans la brume des vieux enfers un tonneau comme cela. N'est-on pas pardonnable de refuser enfin? Est-ce que l'inépuisable peut avoir un droit? Est-ce que les chaînes sans fin ne sont pas au-dessus de la force humaine? Qui donc blâmerait Sisyphe et Jean Valjean de dire: c'est assez!
Qu'on songe en effet combien il était difficile de donner une inscription aux Enfers; et combien, même après avoir eu la sublime idée d'en personnifier la porte et de la faire parler, il était difficile de lui prêter des paroles convenables. Elle dit en peu de mots quand et pourquoi elle fut construite, sa destination actuelle et sa durée future. Par ce vers: La main qui fit les cieux posa mes fondements, elle agrandit encore l'image qu'on se fait du créateur: je le vois d'une main arrondir la voûte des Cieux et creuser les Enfers de l'autre. Il faut admirer ces formes de style: c'est moi qui vis tomber; c'est moi qui vois passer; c'est par moi qu'on arrive. Il faut s'arrêter
Les poissons, précédant le jour, annoncent que février est passé, et qu'on est en mars. Dante descend aux Enfers le jour du vendredi-saint, qui se trouve dans ce mois. Premier donjon du septième cercle, où sont punis les violents contre le prochain. Le Minotaure qui se nourrissait de chair humaine, emblème des tyrans et des assassins. Les Centaures.
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