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Quanto á cosinheira, abandonada de todo pela sua philosophia, fez um enorme signal da cruz, dizendo que, sem a menor duvida o diabo, tinha passado pela adêga, e que ella nunca mais lá voltava. Vejamos, Sophia, disse com firmeza o dono da casa, é melhor pensar do que ter medo, que é a ultima coisa que se deve fazer.
Pondo de parte, por alheio ao nosso estudo, este ultimo caso, vejamos o que Foville pensava do primeiro.
Vejamos, primeiro, como Augusto Bebel, um socialista republicano, segundo a sua propria confissão, concebe as relações sociaes que hão de vigorar n'um regimen socialista, isto é, n'uma sociedade futura. A. A expropriação capitalista inherente ao novo regimen, será feita em proveito de todos e no interesse de toda a sociedade.
Eil-a! disse o medico ao entrar. Eil-a, a esta salamandra que atravessou impunemente as chammas! Infeliz da salamandra, respondeu Laura, que ficaria frita como uma carpa se não tivesse quem a ajudasse. Vejamos o pulso. Sabe que vim cá ás oito horas da manhã? Sei. Como me disseram que dormia, cedi o logar ao melhor dos medicos, o somno. Só consegui adormecer ás seis horas da madrugada. Pudera!
Mas, em summa, admitte-se ou não se admitte a emphyteuse? Se não se admitte, então per te não admittamos nem arrendamentos, nem camaras, nem systema fiscal. Se, porém, a admittimos, deixemo-nos de viajar no passado, e vejamos como havemos de utilisal-a em beneficio do presente.
Ninguem fallaria n'ella... Por tudo, e principalmente... pela segunda razão... Deixemos porém os theatros e vejamos o que a princeza diz a respeito do nosso mais notavel monumento o mosteiro da Batalha. Este mosteiro foi fundado pelo rei D. João I, que ahi repousa. Nota-se particularmente a sala do capitulo, cuja elegancia é superior a toda a expressão, bem como o claustro.
Parece-me ficar demonstrado que em relação á idéa de monumento e em relação a perpetuar a memoria do Duque de Bragança a questão da utilidade ou inutilidade de qualquer edificação, que se haja de fazer com o intuito monumental, é uma questão ociosa. Vejamos agora o negócio sob outro aspecto: vejamo-lo em relação a nós.
Vejamos como se veste o nú, para conhecermos que vestido lhe vai melhor. Mas, quando uma e outra vez e muitas vezes, sentiu tomarem-lhe a mão e levarem-no pelos espaços ideaes a novos e estranhos mundos, olhou em roda, por ver a face ao guia misterioso.
Alguns visinhos têem visto entrar vultos mysteriosos. Tudo isto porém se explica do modo mais natural d'este mundo. Qual é então o seu juizo, vejamos?
Vejamos os factores intellectuaes da evolução social. O homem primitivo faz corresponder á sensação o mundo exterior; á ideia, que julga independente da sensação, o espirito, a substancia: eis a origem do substancialismo, do livre-arbitrismo, da doutrina das ideias innatas, da theoria da creação.
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