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Theóphilo Braga, de resto, muito bem estabelecia. Mas a existência de uma tença de 97$000 reis, pelas alturas de 1517, a favor de Cristovão Falcão de Sousa, comprovaria de certo modo a data em que o snr. dr.
Se a escóla ethnologica está representada, entre os escriptores novos, pelo sr. Theophilo Braga, a escóla social e historica a unica, talvez, a que propriamente se devêra dar o nome de philosophica acaba de achar igualmente entre nós um digno representante num escriptor moço e do maior futuro, o sr.
Theophilo rasgou duas paginas do livro, a 59 e 60; mas devia inutilisar as seguintes em que subsistem os erros derivados da confusão dos dous homonymos Simão Vaz de Camões.
Theophilo Braga; então, não será demasiado adeantar que a sua figuração no Tutti-li-mundi, com os bravos rascoeiros d'uma população anonyma e anodyna só momentaneamente o poderia lisongear.
Theóphilo Braga, em ultima análise, a data de 1512, sem se lembrar talvez de que por essa fórma caía em contradição consigo proprio... Vejamos: Na carta que nos dirigiu, escreveu o distincto escritor: «...D. Maria Brandão, que Cristovam Falcão amou, sendo ambos muito crianças...» Ora tendo Cristovam nascido em 1512, como afirma o snr. dr.
Que raio de luz dardejou o bom senso na ultima pagina do livro? Pois o doutor, durante a formação do estirado livro, não teve um intervallo lucido? E, se o teve no fim, porque não queimou a obra desde a primeira pagina, embora se perdesse a Carta de Ayres Barbosa a André de Rezende? Eis aqui o modo como o snr. Theophilo descobriu a final que Simão Vaz de Camões era primo e não era pai do poeta.
Neste trabalho solemne da renovação nacional, grande é a tarefa que está talhada para a geração nova, e immensa a sua responsabilidade! Estará ella, pela intelligencia e pelo coração, pela sciencia e pela virtude, á altura desta obra austera e formidavel? Theophilo Braga, e o Ensaio sobre Camões, do sr. Oliveira Martins. 9 de maio de 1872.
Pois, se isto assim é, como não póde deixar de ser, bom será que lá fóra se leia em linguagem conhecida uma opinião ingenua a respeito do escriptor moderno mais consciencioso de Portugal, como a princeza, baseada em anthropologia e assás biologica, qualificou o snr. Theophilo.
Vieira de Castro actualmente falla, com eloquencia ou sem eloquencia, não é essa a questão, mas pelo menos na linguagem terrestre. Esse renegou; mas ao sr. Theophilo Braga é que naturalmente o Christo coimbrão abre o seio carinhoso, a esse é que elle diz: Hodie mecum eris in paradiso.
Lêm-se com agrado, prendem o espirito pela sua graça e dominam pela forte convicção que respiram. O sr. Theophilo Braga estima, egualmente, as Cartas de Sá de Miranda como o que ha de melhor na poesia dos quinhentistas.
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