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E por longos rodeos a ti manda, Por te fazer ſaber que tudo aquillo Que ſobre o mar, que ſobre as terras anda De riquezas, de do Tejo ao Nilo: E desda fria plaga de Gelanda, Ate bem donde o Sol nam muda o eſtilo Nos dias, ſobre a gente de Ethiopia, Tudo tem no ſeu Reino em grande copia.

O ditoſos aquelles que puderão Entre as agudas lanças Affricanas Morrer, em quanto fortes ſostiuerão A ſancta Fe, nas terras Mauritanas: De quem feitos illuſtres ſe ſouberão, De quem ſicão memorias ſoberanas, De quem ſe ganha a vida com perdella, Doce fazendo a morte as honras della.

Porque leuaſſe auante ſeu deſejo, Ao forte filho manda o laſſo velho, Que aas terras ſe paſſaſſe dalentejo, Com gente, & co beligero aparelho: Sancho, desforço & danimo ſobejo, Auante paſſa, & faz correr vermelho, O rio que Seuilha vay regando, Co ſangue mauro, barbaro & nefando.

A , o fanatismo e o ideal religioso, tinham em grande parte guiado os nossos primeiros navegadores, levavam sempre alçada a cruz, e se se apossavam das terras, derramando, por vezes, ondas de sangue, ainda tinham perante o espirito da epoca, aquelles sentimentos por desculpa, mas agora os que se levantavam não tinham o mesmo fim, não eram impulsionados pelas mesmas forças, o seu desejo era apossarem-se do nosso patrimonio.

Eram inteiramente submettidos aos Espartanos. Cultivavam as terras, guardavam os rebanhos, trabalhavam nos serviços domesticos, e, na marinha, eram remadores. O numero dos hilotas dos dois sexos, que havia na Laconia, elevava-se a 200:000, os quaes juntos com 120:000 periecos formavam uma população dez vezes maior que a dos Espartanos.

Os Gatos: «Vem a propósito de histórias, falar, bem sei que tarde, dos Meus amores de Trindade Coelho, como do moderno livro português que mais juvenilmente fascia o talento de narrar, em poliedros de multíplices aptidões. Os contos dos Meus amores são pela maior parte uma bagagem de vida académica, assimilativa (Trindade Coelho, muito novo, findou quatro ou cinco anos o curso jurídico) e como tal saem da pena do escritor ainda sem uma cristalização homogénea de forma e de processo. Porém na sua factura ondeante lê-se o ascenso de um espírito buscando a perfeição com escrúpulos de eleito; de sorte que o volume até como autobiografia se insinua, ele precisando as fases, nótulas, e predilecções literárias do contista, e enfim, depois de hesitações, emancipando-o num dos mais delicados microscopistas do coração, das nossas letras. Como é provinciano, provinciano de aldeia, e natureza contempladora inda por cima, Trindade Coelho cativa-se principalmente dos assuntos bucólicos, pequenas cenas de cabana, tempestades de campanário, pastorais, vida de povo, e sente-se que o não faça por diletantismo de escritor avocando de cor dramas lambidos, senão por esse estro de visão retrospectiva dos melancólicos despaísados em terras hostis, e que protestam contra o egoísmo ambiente, recluindo-se no passado, como num santuário de múmias adoradas.

Uma revolução, em qualquer dia de expansão paraense, era facil, e a borracha, a castanha, o cacau e muitos outros productos podiam fazer uma viagem até á Europa, na companhia de seus donos, sem que a estes desse muito cuidado as terras e as arvores que costumam dar semelhantes fructos.

Não do seu proprio seio, onde reinava segurança e alegria e a acclamação do regimen liberal se realizára assás facilmente, porquanto as mortes e os ferimentos procediam mais da precipitação e imprudencia do regimento de artilheria do que da necessidade de reduzir absolutistas convencidos; não das terras septentrionaes, porque os bahianos deviam conhecer as suas sympathias pela causa constitucional; certamente do Rio, onde a influencia mais liberal procedia de homens, como o conde de Palmella e o conde dos Arcos, que não mereciam a confiança dos regeneradores.

Davam-se outras terras da corôa a servos fieis para que as cultivassem e contribuissem para o erario com parte dos fructos d'ellas. Era a condição d'estes servos mui superior á dos outros.» O auctor enumera depois em que consistiam estas differenças de que terei ainda occasião de falar.

Ayres do Cazal, um dos escriptores antigos mais conscienciosos, diz o seguinte a tal respeito: «Da-se no Brazil este nome bandeira a um numero indeterminado de muitos homens, que providos d'armas, munições e mantimentos, necessarios para a sua subsistencia e defeza, entram nas terras possuidas pelos indigenas com algum intuito, v. g. de descobrir minas, reconhecer o paiz, ou castigar as hostilidades dos barbaros

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