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Extensão do conceito de degenerescencia; desaccordo dos auctores Causas de degenerescencia; opiniões diversas A degenerescencia e a observação clinica; modo de vêr de Magnan; opinião de Krafft-Ebing Necessidade de um ponto de vista geral; seu caracter anthropologico A definição de Morel; o seu defeito essencial A noção do atavismo em psychiatria; as idéas de Magnan e a sua falta de fundamento Ponto de vista de Tanzi e Riva; documentos justificativos A Paranoia é uma degenerescencia.
Como poderá entender-se que, se as ilhas de Porto Santo e Madeira tivessem sido descobertas entre os annos de 1317 e 1351, como diz o snr. Major, e sendo esse descobrimento tambem portuguez; como poderá entender-se, dizemos, que de tal descobrimento nos não ficasse noção alguma, escripta ou tradiccional; indo, pelo contrario, as indicações d'essas ilhas parar só ás cartas estrangeiras?
Ela é uma «convenção ou contracto entre o povo e o Principe» e em um e outro pela sua forma a noção é similhante: a lei fundamental é uma lei que egualmente se impõe ao Principe e aos povos, para se alterar «requerendo por consequencia o consentimento e vontade de ambos». Mas divergem ao definir o seu fim.
Um progresso dará logar a outros progressos, e a humanidade avançará sem cessar para um ideal de perfeição illimitada. A noção de patria encerrou-se primeiro na tribu; depois na cidade; mais tarde na provincia, e por ultimo na nação.
Uma noção social não pode, porém, ser modificada pelos escriptores ou pelas academias. Essa reforma é a obra collectiva e impessoal do progresso nos costumes e nas instituições.
Não é facil asseverar até onde iria essa immobilisação, caso ella se tivesse produzido; mas a verdade é que no espirito de todos havia a noção clara de que o menor passo dado pelo dictador fóra das vistas dos revolucionarios transtornaria, sem duvida, o exito da causa. Na noite de 26 de janeiro era enorme a affluencia de conspiradores á casa da rua do Desterro.
Como Roma, Lisboa recebia no seu seio e nacionalisava gentes de toda a parte; e d'este agglomerado de caracteres, naturalmente inorganico, sairá, no momento culminante do XVI seculo, um espirito superior ao espirito nacional-natural e a noção de uma patria moral ou ideal, como foi a patria de Virgilio.
Muito devemos a estes criticos; aliás, fugindo constantemente da natureza para a arte e d'esta para aquella, a velha poetica salvaria uma grande parte dos seus canones dos olhos investigadores da philosophia. Era isto misturar a noção do agradavel com a do bello. Os modernos, reduzindo a poesia á imitação d'este, cairam, em nosso entender, num erro analogo confundindo-o com o bom.
Da philosophia zoologica de Darwin sae um Deus como religião alguma tinha até hoje tido o poder de concebel-o, o unico Deus compativel com a noção da sabedoria infinita.
Eis toda a teoria. A noção de lei fundamental nas côrtes de Lisboa de 1679 e de 1697*
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