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XXVI, pp. 115-16 138-44. Ci si consenta, mentre ci siamo, un ricordo o qualcosa di simile, di data posteriore nei primi del sec. Un bravo siciliano, che aveva molto viaggiato e molto veduto, parlando d’una festa organata in Palermo dal Principe della Cattolica, non trovava termini per dare un’idea anche lontana del gusto, della grazia e della fantasia ond’essa era stata ordinata ed eseguita.
In questa Marina l’occhio spazia libero pel pittoresco golfo, circoscritto dal classico ferro di cavallo che ha un capo nel Zafferano ed un altro in quel Pellegrino che a W. Goethe parve «uno dei più bei promontorî del mondo», e della cui bellezza di forma egli si credette inabile a dar con le parole un’idea adeguata⁴⁹⁶.
Per avere un’idea precisa dei moventi che ispirarono Giuliano in quel tentativo, giova far la conoscenza della piccola consorteria neoplatonica che si adunava in Nicomedia e nelle vicine citt
Nessuna esistenza più burrascosa e più eroica di quella d’Atanasio. Un romanziere, di fervida fantasia, un Sienkiewicz, potrebbe costruirgli intorno un epico racconto. Nulla può servire a dare un’idea viva dell’ambiente del secolo quarto meglio che lo studio di questa grande figura e delle sue tempestose avventure. L’uomo era grande davvero, era un carattere dominatore per eccellenza, una tempra inflessibile di combattente, un’anima dal volo largo e potente. C’è molta analogia fra Atanasio ed Ambrogio. Ma Ambrogio si è trovato in condizioni assai meno difficili e pericolose. Ambrogio non trovò contrasti nell’esercizio della sua autorit
⁴⁰⁵ Iulian., 578, 21 sg. Per quanto risuoni nelle frasi ardenti di questa lettera un po’ di esaltamento fittizio, è impossibile non udirvi l’eco di un sentimento vero. Nessun principe ha mai scritto ad un professore di filosofia ciò che Giuliano scrive ai suoi maestri. Giuliano si trovava, davanti all’Ellenismo, press’a poco nella posizione dei primi cristiani, quando s’infervoravano per un’idea che vedevano divisa e compresa da pochi. Era un vero apostolato ch’egli intendeva di esercitare, un apostolato in cui erano interessate le sorti dell’umanit
La fortuna, sempre bizzarra, aveva, al tramonto dell’Impero, posto sul trono dei Cesari, un uomo di vivo ingegno e d’animo forte e retto. Ed egli non ha servito a nulla! I suoi sforzi si sono esauriti nel vuoto. Un’idea, completamente sbagliata, si era impadronita di lui, ed ha piegata la sua azione in una direzione in fondo alla quale avrebbe trovato il baratro. Egli vi si è avanzato come un sonnambulo che non ha la coscienza del mondo reale da cui è circondato. Non c’è, nella storia, spettacolo più triste di questo sciupìo di forze preziose, ma non c’è nemmeno spettacolo più interessante, perchè lo studio delle cause che hanno reso possibile il sorgere di una così grande illusione in uno spirito pur così aperto ed intelligente ci d
E il rodimento di trovarsi costretto ad accogliere un’idea sorpassata, ad ammettere il diritto della forza brutale, a predicare spargimento di sangue, gli contorse l’animo, gli avvelenò le sorgenti dello spirito, lo avvilì di fronte a sè stesso, lo condannò a morte.
Era infatti Giunone, la moglie del padrone di casa, la madre di famiglia, che stese la mano per toccar l’ospite sulla fronte, secondo il rito del paese, e gli diede il benvenuto con una frase ch’egli non doveva capire. Damiano rispose con un inchino. Ma subito gli venne un’idea luminosa.
Ha delirato? Scende gli altri gradini, sollecita, e s’appressa. La Salvestra. Non è che un’idea, signorina. La chiamano delirio. La Rondine. Sempre il padre? La Salvestra. Sempre. È un’idea che non l’ha lasciata mai. Anche prima di tornar qui, non faceva che rimuginarla. Io lo so. Non me ne scordo dei giorni neri che ci toccò passare quando la signora Costanza si rimaritò col signor Gherardo.
A colui che volesse avere un’idea della foggia di que’ cavalieri e militi cittadini a un tempo, credo che non potrebber meglio offerirgliela che gli abitanti dell’isola di Sardegna, allorchè sulla sera villici e proprietari a cavallo, dalla campagna (non avendovi ancora che poche case coloniche) fanno ritorno in citt
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