United States or Lithuania ? Vote for the TOP Country of the Week !
Ty ehuru en vers icke blott i afseende å den däri uttryckta tanken, utan äfven hvad harmonien angår, står till ett föregående och efterföljande i ett förhållande, som kan sträcka sig vida längre än till den strof allena, i hvilken versen ingredierar, så utgör densamma likväl tillika ett så bestämdt i sig slutet helt, att dess enskilta väsende på intet vis får lämnas outtryckt.
Hur skall mitt hjärta blifva lugnt? Till hvem skall jag mig vända?» Den versen kunde han utantill: den hade sjungits, när han stod på kyrkogolfvet i världen samman med henne Helena. Och när den stackars tösen förgäfves suttit i löfsalen, tills morgonrodnaden började rinna opp i öster, gick hon också in och lade sig. Och läste samma vers hon kom ihåg den alltifrån den dagen, då hon läste sig fram.
Omskrifningen är honom obekant att försköna är en tanke, som aldrig dragit genom hans medvetande. Gästabudet är en blodig komedi. Versen är diktarens egen skapelse. Den svarar förträffligt mot verkets anda. Den är en jambisk blankvers med fem höjningar, kärf, skroflig, formad vill det synas i
Om man därföre med gehör för versens harmoniska princip hör någon, som deklamerar utan att med en pauserande modifikation i rösten ge till känna, när versen fyllt sitt mått, så erfar ens öra samma obehagliga oreda som ens tanke, när någon fortsätter en mening liksom förbi dess punkt.
Må städse han bli rask och frisk och vi vara snälla, så att vi slippa pisk.» Det syns genast att detta kväde gick från hjärtat eller kanske snarare från ryggtaflan, som hade svårt att glömma gamla minnen, som tydligen gjort ett djupt, smärtsamt och outplånligt intryck. Också är ju sista versen mycket längre och innehållsrikare än de andra. Men kvädet gick också till hjärtat.
Hvad han vill bevisa är, att det var Kristus och icke David , som farit upp i himlarna för att såsom medregent sitta på faderns högra sida . Det är denna senare del af versen, som är dess hufvudklämm. Petrus bevisar, att det var Kristus och icke David, som uppstod, v. 31, och som såsom uppstånden har farit till himlarna.
Nu ställer han sina ord så, att de i allmänhet passa för alla dessa tre klasser, ty de voro alla hans folk, hans lärjungar. Att säga, att den eller den versen tillhör den eller den särskilda klassen af dessa tre perioders lärjungar, är i allmänhet svårt utan Uppenbarelseboken.
Det är denna sista, denna 70:de vecka, som vi hafva en sådan klar beskrifning på uti den sista versen af Dan. 9: "En vecka skall göra förbundet starkt åt många." Hvilket förbund? Naturligtvis detsamma, som Daniel i sin bön talat om: "Ack, Herre ... du, som håller förbundet," v. 4.
Vi läsa i den tionde versen om tio dagars vedermöda . Nu veta vi af kyrkohistorien, att tio särskilda stora förföljelser öfvergingo Guds folk i andra och tredje århundradet, hvarpå dessa tio dagars nöd tydligt syftar.
Sista versen har gifvit upphof till ett slagord det vimlar af slagord i denna debatt men visserligen har uttrycket »se refaire une virginité» nuförtiden i regel skämtfrasens valör. Sin afgörande form erhåller tesen i Kameliadamen . Här utgör teorien diskussionens egentliga innehåll, och resonemanget belyses med den gripande historia vi känna.
Dagens Ord
Andra Tittar