United States or Tonga ? Vote for the TOP Country of the Week !


Huru dessa förändringar skola förklaras, kan ännu icke med säkerhet sägas, ehuru förklaringsförsök icke saknats, såsom att de skulle bero rent kosmiska förhållanden, förändringar af polernas läge, af jordbanans excentricitet o. s. v. senaste tid har man sökt förklaringen i växlingar af atmosfärens kolsyremängd; en ökning af denna medför nämligen en stegrad temperatur.

Men rörande den stora skökan är det godt, att vi ej behöfva sväfva i okunnighet om, hvad som dermed menas. Hon förklaras nemligen vara en stad "den stora staden Babylon," 17:18; 18:2. Det är alltid tryggast att blifva vid det, som är skrifvet.

"De sju hufvudena" förklaras vara "sju berg" och "sju konungar," v. 9; "vilddjuret, som uppstiger ur afgrunden," förklaras vara en konung, "den åttonde," v. 11; "de tio hornen" förklaras vara "tio konungar," v. 12, "vattnen, hvilka skökan sitter," förklaras vara icke vanliga vatten, utan "folk, skaror, slägter och tungomål."

"Qvinnan" förklaras vara icke en verklig qvinna, utan en stad, nämligen "den stora staden Babylon," v. 18, 18:2, som synes komma att ännu en gång träda fram verldsarenan.

Detta är lagen om det som bliver angripet av spetälska, antingen det är en klädnad av ylle eller linne, eller det är vävt eller virkat tyg, eller någon skinnsak, vad det vara den lag efter vilken det skall förklaras rent eller orent.

Och för att vara ännu mer konseqventa, är kanske också redan helsovården synd, emedan vi genom den förhindra och försvåra det för Gud att sända sjukdomarna. Det nu vara dermed huru som helst, men åtminstone ha vi inte rätt att förkorta nådens tid för någon. Om ni skulle predika det der , när krigen förklaras, vore jag af samma åsigt som ni. Men det gör ni inte.

Horn tyder styrka; hufvud förstånd, ledning, råd. Vilddjuret sjelft förklaras ock vara en konung, nemligen " den åttonde ," 17:11.

Och ett lerkärl som den sjuke kommer vid skall sönderslås; men är det ett träkärl, skall det sköljas med vatten. När den som har flytning bliver ren från sin flytning, skall han, för att förklaras ren, räkna sju dagar och därefter två sina kläder, och sedan skall han bada sin kropp i rinnande vatten, bliver han ren.

Dessa principer är det vi sammanfatta under namnet liv , och detta, livet, kan icke naturalismens sätt förklaras. Redan här möter man något, som står över den rena naturkausaliteten, visserligen ännu icke en fri vilja, men en sorts förebud därtill.

Men viktigast blifva kanske hans undersökningar af de lägre djuren, hvarvid det bland annat gäller att söka lösa frågan om »bipolariteten». Härmed förstås förhållandet, att det antarktiska området innehåller åtskilliga arter, hvilka äro identiska med sådana, som finnas i det arktiska, ehuru de saknas i de mellanliggande hafven. Hur skall denna öfverensstämmelse förklaras?