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A constituição de ministerios sem que os membros d'elles tenham formalmente combinado entre si a maneira de resolver os mais urgentes negocios, deixando para conversas, em conselho de ministros, o que devera ter sido conversado antes de subirem os decretos de nomeação á assignatura do chefe do estado «Entremos e depois conversaremos» é a formula invertida da mais elementar noção de politica constitucional, em que a responsabilidade solidaria dos governos exige um perfeito accordo entre os membros do ministerio.
*Magdalena*, surrindo. Isso agora!... *Telmo*. Do que vós. *Magdalena*, rindo. Ora, meu Telmo! *Telmo*. Mais, muito mais. E veremos: tenho ca uma coisa que me diz que antes de muito se hade ver quem é que quer mais á nossa menina n'esta casa. *Magdalena*, assustada. Está bom; não entremos com os teus agouros e prophecias do costume: são sempre de aterrar... Deixemo'-nos de futuros...
Que magnificos sujeitos! E agora reparo que nestas conversas iamos perdendo o tempo. Aqui está a carruagem. Entremos para a carruagem. Da Puerta del Sol ao Prado são dois passos. Olhe a princeza: vê aquelle cavalheiro de bigode e pera alourados, estatura regular, pallido de rosto e expressivo no olhar? é o general Pavia, o celebre assassino da republica em Hespanha.
Em quanto estas scenas se passam em S. Martinho do Campo, voltemos nós ao Porto, entremos na mysteriosa casa de S. Bento da Victoria, onde já uma vez introduzimos o leitor, e ouçamos o dialogo alli travado entre Jorge de Gusmão e o singular e estranho personagem a quem o amigo de Paulo dava o tractamento de Mestre.
Agora, permitta-me o leitor que lhe offereça um charuto. Emquanto se espera entremos aqui neste café, no café de Sevilha. Uma chavena de chocolate não lhe fará de certo mal. Rapaz! Chocolate!... «Deixae-me instruir a juventude, e eu reformarei o mundo» dizia Leibnitz. E assim é, com effeito.
As cousas andam más, tudo está caro! o cobre, santo Deus! anda tão raro!... ao menos lá por casa é uma desgraça! por mais que se trabalhe ou que se faça, por mais que se amofine uma pessoa, vem sempre a dar na mesma, é sempre á tôa, Fallemos n'outra cousa, as digressões arredam sempre o fio ás discussões. Entremos na materia francamente, vejamos o que é feito desta gente.
Queira V. Ex.^a desculpar, minha senhora, e entremos no nosso assumpto. Como foi que eu conheci pessoalmente esta senhora, que de ha muito conhecia de nome? Vou explical-o. Ás noutes reuno-me muitas vezes com o velho amigo Julio Costa e discutimos muitos e variados casos. Entre essas conversas muitas vezes nos entretemos a fallar de Arte.
Mas cuidado! ha lá dentro um padre e um cão de fila. E ambos mordem. Mas, como ambos roncam a sesta, Entremos. Logo aqui no pateo pela fresta Da tenebrosa adega aberto um poucachinho Sahe um aroma intenso e rico de bom vinho. O abade é beberrão. Casca-lhe muito e bem. Lá pinga como a d'elle isso ninguem na tem. Sabe da poda, é mestre! A adega até dá gosto Entrar a gente lá n'uma tarde de Agosto.
Mas, deixemos estas divagações e entremos no assumpto que me proponho expôr: Notar as obras que Fernandes de Sá expõe, e isto ao de leve, como quem quer e não póde, por falta de elementos, embrenhar-se em philosophicos problemas d'arte. Dezoito são os trabalhos expostos, qual d'elles o mais empolgante, qual o mais bem executado.
Entremos na exposição, clara quanta fôr possivel, d'estes dogmas mysteriosos. Rebellião de Satanaz A historia de Satanaz não se encontra na Biblia nem no Evangelho. Passou tradicionalmente da synagoga á Egreja. No Thalmud e nos Padres é que vem escripta. Satanaz era um anjo como quem diz um espirito incorporeo, um sôpro de Deus.
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