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De outras bellas ſenhoras, & Princeſas, Os deſejados tâlamos engeita, Que tudo em fim, tu puro amor desprezas, Quando hum gesto ſuaue te ſogeita: Vendo estas namoradas eſtranhezas, O velho pay ſeſudo, que reſpeita O murmurar do pouo, & a fantaſia Do filho, que caſarſe não queria.
Da força do amor diz Sá de Miranda em o soneto seguinte: Mas que não pode Amor? Fez me engeitar Tam levemente a mim por quem me engeita. Castelos de esperança e de sospeita Faz, e não sei que faz! é tudo um ar. Fez me pedras colher, fez mas lançar. A alma, apertando as mãos, toda encolheita, Á força que fará e á lei estreita Que em fim, queira ou não queira, ha de passar?
Eu não te invejo a gloria, nem thesouros; Se de Safyras atulhados cofres, Fios de brancas Pérolas, se finos Luminosos Rubins d'Asia recebes; Já d'Asia hum Portuguez trouxe mais qu'isso: Do Indo, Hydaspe, e Gange as aguas trouxe Dentro em barro Chinez; e era Atayde. Será maior teu Rodney, ou teu Nelson? Nem teu Monk he maior, se o Sceptro engeita, Em Regia frente o Diadema pondo.
De outras bellas Senhoras, e Princezas, Os desejados thalamos engeita; Que tudo em fim, tu puro Amor, desprezas, Quando hum gesto suave te sujeita. Vendo estas namoradas estranhezas O velho pai sisudo, que respeita O murmurar do povo, e a phantasia Do filho, que casar-se naõ queria:
A quem rendida estais? A hum só querer. Se como em tudo o mais fostes perfeita, Foreis de condição menos esquiva, Fôra a minha fortuna mais altiva, Fôra a sua altiveza mais sujeita. Mas quando a vida a vossos pés se deita, Porque não a acceitais, não quer que eu viva: Ella propria de si ja a mi me priva; Que, porque me engeitais, tambem me engeita.
Hypocritas, que enganaes o povo, credes porventura que tambem enganareis o Senhor e que, semelhantes á prostituta que engeita o fructo de seu crime, engeitareis diante delle a obra da vossa iniquidade? Não! Lá se levantarão os nossos e os vossos filhos, para quem preparaes berço de miseria, vida de amargura e morte de desesperação.
D'haver nelle mudança estou seguro, Sem temer nenhum caso, ou duro fado, Nem o supremo bem, ou baixo estado, Nem o tempo presente, nem futuro. A bonina e a flor asinha passa; Tudo por terra o inverno e estio deita; Só para meu amor he sempre Maio. Mas ver-vos para mim, Senhora, escassa, E qu'essa ingratidão tudo me engeita, Traz este meu amor sempre em desmaio.
Quando se esconde Debaixo da tua aza o que criaste, Abraça e beija os anjos Deus lá onde A jarra está da flôr de que és a haste; E um dia que não tenhas pão avonde Ou do céo te não chova agua que baste, Lança-lhe á luz do dia a mão direita, Mostra-lh'o; Deus os filhos não engeita.
Mui frequentemente varia tambem o balaio, o canistel, a cesta, a condeça, o ceirão e a ceira, a alcofa e a alcofinha. A materia prima do cesto é o vime, o junco, a fasquia de castanheiro, a fasquia de faia e a canna; a da ceira e da alcofa é o esparto, a engeita, a palha de trigo e de centeio, a tabúa, a juta e a pita.
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