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111 "Era tão grande o peso do madeiro Que, pera abalar-se, nada abasta; Mas o núncio de Cristo verdadeiro Menos trabalho em tal negócio gasta: Ata o cordão que traz, por derradeiro, No tronco, e f

E isto não aggrava vossa legitima sobcessão; nem mingúa em vossas lealdades; por serdes seu filho maior legitimo, e barão, nós alegremente vos reconhecemos e recebemos por nosso verdadeiro Rei e Senhor; e com ajuda de Deus vos guardaremos aquella lealdade, , e amor, que bons, leaes vassalos devem a Senhor; mas quanto a enleger Regedor, até que Vós sejaes em edade para nos por vós regerdes, nós buscaremos e enlegeremos quem em vosso nome nos haja de reger e governar; porque asi como a nós sómente pertence enleger Rei, se a real e legitima sobcessão dos Reis d'estes reinos por algum caso, o que Deus não queira, se destinguisse, e se não guardaria em tal caso o testamento, nem disposição do Rei postumeiro; assi pertence a nós enleger agora Regedor por Vós; e para serdes servido abasta que nós o enlejamos tal, que seja natural, e do vosso real sangue, e não estrangeiro, e em que haja virtudes, saber, e conciencia, e sobre tudo lealdade, a que se não deva poer suspeita.

Era tão grande o peſo do madeiro Que ſo pera abalarſe, nada abaſta, Mas o nuncio de Christo verdadeiro, Menos trabalho em tal negocio gaſta: Ata o cordão que traz por derradeiro No tronco, & facilmente o leua & arraſta Pera onde faça hum ſumptuoſo templo, Que ficaſſe aos futuros por exemplo.

não lhes abasta esquecerem o inferno. Quem o esquece são os fracos; os fortes vão mais além: escarnecem-no. Anda por ahi o diabo cantado, e do mesmo feitio o inferno, e o céo com os seus moradores.

Ves tu a minha cabana? Como o tempo acode, assi A mudo. Nem Guiomar nem Ana Não dão voltas por aqui, Que me façam merecer Muitas d'estas varapaos Com seus olhos vaganaos Bons de dar, bons de tolher. Passado o frio e a neve, Quando ó gado é cousa Andar trosquiado e leve, Visto me da sua . Abasta me o seu sobejo Pera tudo que hei mister; Assi como o ano quer, Assim com ele me rejo.

O primeiro d'estes bem sinto que é um bom desejo da alma, a que por ventura consirando tudo sem paixão eu devia ser mais conforme. O segundo é apetito do corpo e da honra, em que sinto tamanhas forças, que me inclinam a elle de todo, e n'esta tamanha diferença e torvação a que meu juizo não abasta, quero saber de vós o que vos parece.».

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