United States or British Virgin Islands ? Vote for the TOP Country of the Week !
#B. Freire-Marreco#, Charms a. Amulets, in Enc. Rel. Eth. #F.T. Elworthy#, Evil Eye, in Enc. Rel. Eth. #R. Lasch#, Die Ursache u. Bedeutung d. Erdbeben im Volksglauben, in Arch. f. Religionswiss. #Wallis#, Prodigies a. portents, in Enc. #Frazer#, Scapegoat . #F. Schwally#, Semitische Kriegsaltertümer. I. Hft. Der hl. Krieg im alten Israël . #P. Fiebig#, Antike Wundergeschichten.
#Frazer#, The magic art, Vol I . #A. de Rochas#, L'extériorisation de la sensibilité, 5e uitg. . #O. Berthold#, Die Unverwundbarkeit in Sage u. Aberglauben d. Griechen, in Religionsgeschtliche. Vers. u. Vorarb. hrg. v. Wünsch u. Deubner, XI Bd., 1 Hft. . #R. Wünsch#, Antike Fluchtafeln, in KI. Texte f. Vorles. u.
Als Horus zijn vijand eindelijk geheel zal overwonnen hebben, zal Osiris naar de aarde terugkeeren en nog eens als koning over Egypte heerschen. Sir J. G. Frazer over Osiris.
Langs den straatweg, die door dit dal loopt, stroomt eene belangrijke rivier, de Frazer, die over eene lengte van ongeveer honderd mijlen van Zuid naar Noord stroomt, en zich uitstort in den nauwen zeearm, welke ingesloten wordt door de kust van Bute, Vancouver-eiland en eene ontelbare menigte kleine eilandjes.
*#Bouché-Leclercq#, s.v. Divinatio, in Daremb. e. Sagl. Dict. d. ant. gr. e. rom. T. II, I part. . *#Dubray#, Necromancy, in The Cath. Encycl. #Mau#, s.v. Bestattung, in Pauly, Real-Encyd. d. cl. Alt. 2e uitg. #Frazer#, Adonis, Attis, Osiris I . #Gruppe#, s.v. Orpheus, in Roscher, Lex. Mythol. *#Zeller#, Die Philosophie d. Griechen I. 5e uitg. . Iynx, in Pauly, Real-Enc. d. cl. Alt. #Gossen# s.v.
Gemakkelijk zal men kunnen zien, hoe het kwam, dat men Osiris niet alleen als god en rechter van de dooden, maar ook als symbool van de wederopstanding van het menschelijk lichaam beschouwde. Frazer hecht groot gewicht aan een schildering van Osiris, waar men zijn lichaam met ontkiemende korenaren bedekt ziet; voor Frazer is dit een evident bewijs, dat Osiris eigenlijk een korengod is.
"De gelijkenis over het algemeen van de mythe en den ritus van Osiris met dien van Adonis en Attis", zegt Frazer, "is in het oog vallend. In beide gevallen zien wij een god, wiens ontijdige en gewelddadige dood door een hem beminnende godin wordt bejammerd en jaarlijks door zijn aanbidders wordt gevierd.
Maar waarom, vraagt Frazer op zijn beurt, was het dan noodig, dat er een jaarlijksch feest werd gevierd? Dit feit alleen schijnt voor de uitlegging der mythe, als beschrijving van den op- en ondergang der zon, fataal. Hoe kan men verder zeggen, ook al is het mogelijk te spreken over een dagelijkschen dood van de zon, dat zij in stukken wordt gescheurd?
Over de bijzonderheden van deze mythe heeft Sir J.G. Frazer getuigd dat: "Osiris een van de personificaties is van den wasdom, waarvan de jaarlijks terugkeerende dood en wederopstanding in zoo vele verschillende landen zijn gevierd", dat hij een god is analoog met Adonis en Attis.
Frazer bestrijdt verder de theorie van Lepsius; volgens dezen toch moet hij met den zonnegod Ra geïdentificeerd worden. Osiris, zegt de Duitsche geleerde, werd zelfs in het Boek der Dooden Osiris-Ra genoemd en Isis, zijn echtgenoote, wordt dikwijls de koninklijke gezellin van Ra genoemd. Frazer nu meent, dat deze identificeering wellicht een politieke beteekenis gehad heeft.
Woord Van De Dag