United States or Guatemala ? Vote for the TOP Country of the Week !
Er is geen enkele reden om er aan te twijfelen, dat de oudste Egyptenaren, in het neolithisch tijdvak, de dieren in hun kwaliteit van dieren en als niet anders hebben vereerd". Geen van de bovengenoemde stellingen komt de definitie van het totemisme nabij. De theorie, dat de totem een stamvader der familie is, wordt thans betwijfeld. Dr.
Dieren zijn bewerktuigde, levende wezens, voorzien van ten allen tijde prikkelbare deelen, die bijna alle de spijzen verteeren, waarmee ze zich voeden en die zich bewegen, deels door hun vrijen of afhankelijken wil, deels door het opgewekt worden van hun prikkelbaarheid. Definitie van planten
Derhalve begeert of verfoeit een ieder alleen reeds krachtens de wetten van zijn aard noodzakelijk enz. H.t.b.w. Stelling XX. Hoe meer iemand zijn belang nastreeft, d.w.z. zijn wezen poogt en vermag in stand te houden, hoe deugdzamer hij is, en omgekeerd, naarmate iemand zijn belang, d.w.z. de instandhouding van zijn wezen, verwaarloost, is hij machteloozer. Bewijs. Definitie VIII v.d. St. St.
Ik begon dus de stof te bestudeeren, en, onvoorbereid als ik was, ben ik gaan naslaan welke verklaring de encyclopaedie van Brockhaus geeft van het woord "biographie". Ik vond daar de volgende definitie: "Eene levensbeschrijving noemt men de schildering van een zekere persoon, die voldoet aan de historische wetenschap.
Definitie I v.d. St. H.t.b.w. Gevolg: Hieruit volgt dat hoe meer eenig ding met onzen aard overeenkomt, hoe nuttiger of hoe beter het voor ons is, en omgekeerd, hoe nuttiger iets voor ons is, hoe meer het met onzen aard overeenkomt. Immers voorzoover het niet met onzen aard overeenkomt zal het noodzakelijk ervan verschillen of er mede in strijd zijn. St. XXIX v.d.
Nadat ik dus in het kort er op heb gewezen, dat de zaak juist omgekeerd is, ga ik voort haar op denzelfden weg, dien wij tot dusver volgden, te bewijzen. Stelling XIX. Ieder begeert of verfoeit krachtens de wetten van zijn aard noodzakelijk datgene, wat hij voor goed of kwaad houdt. Bewijs. St. VIII v.d. Definitie der Begeerte, zie Opmerking St.
Bovendien blijkt deze stelling uit het Gevolg van Stelling XXII van dit Deel. Derhalve tracht niemand zijn wezen enz. H.t.b.w. Stelling XXVI. Datgene, waarnaar wij krachtens de Rede streven, is niets anders dan begrip; voorzoover de Geest zich van de Rede bedient, houdt hij alleen dat voor nuttig, wat tot begrip leidt. Bewijs. St. St. St. Gevolg St. XXII v.d. St. XXV v.d. Definitie I v.d. H.t.b.w.
Als ik zeg verklaren, dan meen ik eene juiste, eene logische definitie er van geven: wij zouden dan moeten opklimmen tot de wording der kiem van het kind en dan staan wij al dadelijk stil bij de bedenkelijke vraag: van waar is het eerste levensbeginsel hoe dit physiologisch en psychologisch op te lossen....
Het hoogste goed voor den Geest is de kennis van God en de hoogste Deugd des Geestes is God kennen. Bewijs. Het hoogste wat de Geest begrijpen kan is God, d.w.z. St. St. XXVI en XXVII v.d. Definitie I v.d. St. St. XXIII v.d. Begrijpen is dus de uitsluitende Deugd des Geestes. Derhalve is het de hoogste Deugd des Geestes Gods te begrijpen of te kennen. H.t.b.w. Stelling XXIX.
De band, die hier wordt bedoeld, is die van de nationaliteit of van het onderdaanschap . Bij Duitsche schrijvers vindt men hiervoor de termen: staatszugehörig en angehörig, en ook wel: heimatberechtigt ; de Fransche spreken ook van: nationaux . Dat men zich aan eene definitie van dit begrip niet heeft gewaagd, is begrijpelijk, daar elke staat op zijne wijze vaststelt, welke personen daartoe behooren en welke daarvan de gevolgen zijn.
Woord Van De Dag