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E questo debba fare acciò che 'l cognoscimento di e la considerazione de' difecti suoi le faccia cognoscere la mia bontá in e continuare l'exercizio suo con vera umilitá. Non voglio che siano considerati e' difecti in particulare, ma in comune, acciò che la mente non sia contaminata per lo ricordamento de' particulari e ladi peccati.

De la seconda reprensione, ne la quale si riprende de la ingiustizia e del falso giudicio in generale e in particulare. Se essa anima avesse lume che cognoscesse, e dolessesi della colpa sua non per la pena de l'inferno che ne le séguita, ma per me che m'ha offeso che so' somma ed etterna bontá, anco trovarebbe misericordia.

Ed exponendo una figura del vecchio Testamento, una utile doctrina. Hotti narrato di questo caso particulare: ora ti ritorno al generale. Tu non potresti mai vedere quanta è la ignoranzia dell'uomo. Egli è senza veruno senno o cognoscimento, avendoselo tolto per sperare in e confidarsi nel suo proprio sapere.

Hotti decto unde procede e dove si truova l'obbedienzia generale, e quale è quella cosa che ve la tolle. Ora ti dirò della particulare, non traendoti di questo principio. Per che modo si viene da l'obedienzia generale a la particulare. E de la excellenzia de le religioni.

Poi mancano e vengono meno a l'ombra loro, perché questo lume naturale non è stato exercitato in virtú. El macto uomo non vede che di tempo in tempo Io ho proveduto generalmente al mondo, e in particulare a ogniuno secondo el suo stato.

Sopra di questo ti dichiararò di quello che m'hai adimandato, dicendoti piú in particulare quello che ti toccai in comune. Tu sai, come Io ti dixi, che senza el lume neuno può andare per la via della veritá, cioè senza el lume della ragione.

Sopra questo t'ho dichiarata la providenzia mia in generale e in particulare, facendomi dal principio della creazione del mondo infino a l'ultimo, come ogni cosa ho facta e fo con divina providenzia, dando e permectendo ciò ch'Io do, e tribulazioni e consolazioni temporali e spirituali. E ogni cosa è data per vostro bene, perché siate sanctificati in me e la veritá mia si compia in voi.

Egli non el fa, perché giá è privato della dileczione verso di lui. che vedi che, non facendolo, gli fa danno particulare; e non tanto che gli facci danno non facendoli quel bene che egli può, ma e' gli fa male e danno assiduamente. Come?

La prima era per se medesima; la seconda per la reformazione della sancta Chiesa; la terza generale per tucto quanto il mondo, e singularmente per la pace dei cristiani e' quali sonno ribelli con molta irreverenzia e persecuzione alla sancta Chiesa. Nella quarta dimandava la divina providenzia che provedesse in comune, e in particulare in alcuno caso che era adivenuto.

Queste sonno le virtú, e molte altre, le quali non potresti narrare, che si parturiscono nella dileczione del proximo. Perché l'ho poste tanto differenti che Io non ho dato tucto a uno, anco a cui ne do una, e a cui ne do un'altra particulare? poniamo che una non ne possa avere che tucte non l'abbi, perché tucte le virtú sono legate insieme.