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Facendo cosí, la ciechitá di colui non lo' dará tenebre, adorando una cosa per un'altra: benché la colpa di peccato è solo del miserabile ministro, ma eglino pure ne l'acto farebbero quello che non si debba fare. O dolcissima figliuola, chi tiene la terra che non gl'inghioctisce? chi tiene la mia potenzia che non gli fa essere immobili e statue ferme innanzi a tucto el popolo per loro confusione?

E però non sia veruno che se ne fidi, indugiando a pigliare la chiave de l'obbedienzia ne l'ultima extremitá della morte, benché ogniuno possa e debba sperare infine che egli ha il tempo; ma non se ne debba fidare, che per questo pigli indugio a corrèggiare la vita sua. E chi è cagione di tanto loro male e di tanta ciechitá, che non cognoscono questo tesoro?

Ma, poi che venne il dolce e amoroso Verbo, neuno profeta si levò tra loro: per certificarli che quello, che egli aspectavano, l'avevano avuto, unde non bisognava che piú profeti l'annunziassero: benché essi nol cognobbero cognoscono per la ciechitá loro. Doppo costoro, providi venendo el Verbo, come decto è, il quale fu vostro tramezzatore tra me, Dio etterno, e voi.

Tollete, dunque, tollete la chiave de l'obbedienzia col lume della fede; non andate piú con tanta ciechitá freddo; ma con fuoco d'amore tenete questa obbedienzia, acciò che, insiememente con gli observatori della legge, gustiate vita etterna.

Allora l'anima s'accenderá in questo cognoscimento di me con uno amore ineffabile; per lo quale amore sta in continua pena, non pena affliggitiva che affligga disecchi l'anima, anco la ingrassa; ma perché ha cognosciuta la mia veritá e la propria colpa sua e la ingratitudine e ciechitá del proximo, ha pena intollerabile; e però si duole perché m'ama, ché se ella non m'amasse non si dorrebbe.

Tucto questo t'ho decto per darti piú materia di pianto e d'amaritudine della ciechitá loro, cioè di vederli stare in stato di dannazione, e perché tu cognosca meglio la misericordia mia, acciò che tu in questa misericordia pigli fiducia e grandissima sicurtá, offerendo loro ministri della sancta Chiesa e tucto quanto el mondo dinanzi a me, chiedendo a me, per loro, misericordia.

Ma perché l'occhio non discerne per la ciechitá sua, non cognosce la veritá; e però erra cercando el bene e i dilecti colá dove non sonno. Lo 'ntellecto fa come il ladro che imbola l'altrui; e cosí la memoria ritiene il ricordamento continuo di quelle cose che sonno fuore di me: e per questo modo l'anima si priva della grazia.

E se essi non si correggono, con questa ciechitá giongono a la tenebre de l'etterna danazione, e convie' lo' rendere ragione a me, sommo giudice, de l'anime de' subditi loro: male e gattivamente me la possono rendere, e però ricevono da me, giustamente, quello che hanno meritato. Come ne' predecti iniqui ministri regna el peccato de la luxuria.

O ciechitá umana, che non guardi la tua dignitá! ché di grande se' facto piccolo, di signore se' facto servo della piú vile signoria che possa avere, però che tu se' facto servo e schiavo del peccato, e tale diventi quale è quella cosa che tu servi. El peccato non è cavelle: adunque tu se' tornato non cavelle. Hassi tolta la vita e data la morte.

Alora quella anima ansietata di desiderio, considerando la sua e l'altrui imperfeczione, adolorata d'udire e vedere tanta ciechitá delle creature, e avendo veduto che tanta era la bontá di Dio che neuna cosa aveva posta in questa vita che fusse impedimento, in qualunque stato si fusse, a la sua salute, ma tucte ad exercitamento e a provazione della virtú, e nondimeno, con tucto questo, per lo proprio amore e disordinato affecto, n'andavano giú per lo fiume non correggendosi, vedevali giognere a l'etterna dannazione.