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HELMER. Ai-je besoin de te le dire? Ne sont-ce pas tes devoirs envers ton mari et tes enfants? NORA. J'en ai d'autres tout aussi sacrés. HELMER. Tu n'en as pas. Quels seraient ces devoirs? NORA. Mes devoirs envers moi-même. HELMER. Avant tout, tu es épouse et mère.
Nora est le personnage d'Ibsen qui est le plus accablé par les «gens honnêtes». Quitter le mari et les enfants! D'abord n'oublions pas que Nora n'est qu'une idée, un Symbole révolutionnaire. Dans la vie comme dans le théâtre les actes révolutionnaires sont parfois nécessaires. Si Ibsen n'avait pas suggéré
Nora le prouve d'une manière éclatante. Nora est considérée par son mari comme une charmante petite poupée, mais cette poupée est une femme, elle porte en elle le vrai sens moral qui est au-dessus de la morale conventionnelle et hypocrite du milieu qui l'entoure. Nora aime son mari et pour le sauver quand il tombe malade, elle emprunte furtivement une certaine somme d'argent et emmène son mari dans le Midi. Mais Nora, ignorant les lois juridiques qui sont toujours en contradiction avec les lois humaines, pour son emprunt ne s'est pas conformée
Dans la Maison de Poupée, Nora apprend que la société a le droit romain, le droit international, le droit administratif, le droit policier, et que seul le Droit humain lui manque; elle, qui considérait la justice comme un sentiment qui fait partie intégrante de notre âme, elle apprend que la justice n'est qu'une fiction, une loi créée par la société pour garantir ses mensonges et que c'est la loi qui crée souvent le délit, et elle déclare nettement que «ce sont de bien mauvaises lois».
Prends cette arme et choisis bien vite un de ces rubans, me dit brusquement le marquis de Nora; il faut que nous soyons prêts quand le cortége arrivera. De Bombelles et Schulz sont déj
Nora et Stockmann peuvent devenir les membres les plus éclairés et les plus dévoués de la société. «Les affections sociales ne se développent en nous qu'avec nos lumières.» C'est surtout dans Brand que s'exprime la puissance morale de l'individu. Brand. J. Bovon. Morale chrétienne, t, II, p. 9. Brochard. De l'Erreur, p. 280. Paris, F. Alcan. Voir notre ouvrage: Pensées de Tolstoï, p. 143. Ibsen.
Nous formions ainsi une espèce de chaîne, dont Titano était la tête, moi le centre et Nora la queue. Alors l'ascension commença. Elle fut plus effrayante que laborieuse. Deux fois mes pieds mal assurés se dérobèrent sous moi; mais Titano, ferme comme un roc, me remit debout. Le marquis broncha aussi une fois et me fit chanceler, Titano nous retint tous les deux.
Cinq ou six hommes armés parurent sur le seuil; mais aucun d'eux ne fit mine de vouloir entrer. Tu l'as échappé belle, dit celui qui paraissait le chef de la bande. Vous veniez pour me prendre?... répondit le vieux braconnier d'un ton goguenard. Ce sera pour un autre jour... mais nous allions mettre ta porte en déroute, quand nous avons appris que Son Excellence le marquis de Nora était chez toi.
«Nora, s'écria une femme de la troupe des zingari, vois-tu l
Ce ne peut être que le marquis de Nora qui arrive
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