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Pour messagers ces dieux ont les malakas de même qu'un nâba môssi, ses soronés ou un bâdo gourmantié, ses lâris.

Le dieu des Gourmantié: Outênou est, comme son confrère Ouinndé, dieu des Môssi, un potentat assez bénin qui philosophe, par le truchement de ses envoyés, avec les serviteurs plus ou moins sincères d'Allah, son concurrent envahissant. Quant

Les hommes doués d'une force extrême ou d'une faculté extraordinaire. Voir les 6 géants Môssi et leur mère A la recherche de son pareil Le maître chasseur et ses 2 compagnons Amatelenga Hâbleurs bambara, etc. A ce thème se rattache le suivant: Association d'hommes ou d'êtres merveilleusement doués en vue de parvenir

VI. Contes Môssi . Les six géants et leur mère. L'hyène, le lièvre et le calao. La lionne et l'hyène. La lionne et le chasseur. Le fils du seigneur Ouinndé. L'organe dénonciateur. Le mauvais gardien. La case de cuivre pâle. VII. Contes Malinké .

Ainsi, la controverse du crapaud et du caméléon nous apprend qui, des montagnes ou de la boue, a été créé en premier lieu; celui du «Déluge universel» nous expose la tradition agni sur ce sujet. Le conte de Froger, intitulé: «Le genre humain» élucide le problème de la création de la femme selon les Môssi.

La vantardise humiliée. Il n'est si fort sur terre qui ne puisse trouver plus fort encore que soi. A ce thème se rattachent des contes en grand nombre qui prouvent que tel est un colosse, comparé aux êtres de sa race, qui se trouve n'être plus qu'un nain minuscule et débile en regard des guinné. A citer en ce sens: Hâbleurs tfambara Les six géants Môssi.

FROGER, Etude sur la langue mossi. Leroux, éditeur, 1910. DE GUIRAUDON, Manuel de langue foule. Welter, éditeur, 1894. Lieutenant LANREZAC, Essai sur le folklore indigène. Revue Indigène, 1908. MOUSSA TRAV

J'ai indiqué les principaux apologues, tant ouolofs (Adina-Guéhuel et Damel), que peuhls (Kahué l'omniscient La tête de mort) gourmantié (Trois frères en voyage) et môssi (Enseignements d'un fils