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Descend-on au contraire la vallée de la Drôme de Die

L'après-midi, nous visitons la ferme qui dépend directement de la résidence épiscopale, die oekonomie, comme on l'appelle en allemand. Le mot est juste. Comme le montrent les

OBRE. AND. DIE. VAN. M

Et que l'amor entr'eus ne faille, 9775 Que qu'ele die? Oïl sans faille. J

Wie soll ich dem; den ich so lang begleitet, Nun etwas Traulich's in die Ferne sagen? Ihm der sich selbst im Innersten bestreitet, Stark angewohnt das tiefste Weh zu tragen. Wohl-sey ihm doch, wenn er sich selbst empfindet, Er wage selbst sich hoch beglückt zu nennen, Wenn Musenkraft die Schmerzen überwindet, Und wie ich ihn erhannt mog'er sich kennen .

De telz maulz nulz n'est tant malade Qu'on ne face bien tost guerir D'un baiser ou d'une balade Quant amour le veult secourir Tel se plaint avant que ferir Qui n'a douleur ne maladie Ne n'en voit l'en gueres mourir Quelque chose que n'en me die L'amant

Die, s'étant convertie au christianisme dès le troisième siècle, renonça sans doute

Die Klage., d. Ce que Pilegrin avait fait pour Rudiger par affection de famille, les Minnesingers le firent pour lui par reconnaissance poétique: ils introduisirent le bon évêque dans le canevas de ses propres inventions avec un rôle conforme d'ailleurs

Zeitung, 3 mai, 18 mai 1792. Euloge Schneider avait vivement pris sa défense dans une brochure: Ein Wort im Ernst an die Bürger Strassburg's, datée du 27 avril 1792.

Konick Etzel lies mit schalle Beruffen ein wirtschafft, Die konig und fursten alle, Die heten adels kraft, Und auch alle die recken, Die waren in seynem lant, Ein zil liesz er in stecken, Nach ydem er do sant.