United States or Yemen ? Vote for the TOP Country of the Week !
Aarteistoon, katon korkean alle: korkeakattoiseen aarrekammioon. On kaiketi saavuttu Skamandroksen kaalamolle, vrt. 692, XXI 1-16, Sel. Tähän asti Hermē´s ei ole ollut tietävinään, kuka Priamos on.
Satnióeis ja Pēdasos: joki ja kaupunki Trōás-maakunnan eteläosassa; seudun asukkaita sanotaan Il. XXI 86 lelegeiksi. Fylakos: troialainen, toinen henkilö kuin Il. II 705 mainittu kreikkalainen. Eurýpylos. ks. Il. II 736, Sel. Tamariski: kreik. myrikē, eräs pensasmainen varpukasvi.
XXI. Mitä ihmiseen tulee, niin on hänen taistelunsa ristiriidan hengen kanssa, joka hänessä ja hänen ympärillään asuu, loppumaton, ikuinen, alituinen; tarkoitamme pahaa henkeä, eli sanottakoon sitä myös heikoksi, kurjaksi hengeksi, joka asustaa hänessä ja kaikissa muissa. XXII. Elämä ei ole ihmiselle koskaan ollut keväistä ilojuhlaa.
Odysseian XI laulussa, ns. Kattila jalkoineen: "kolmijalka". Lykāonin sotavankeudesta, myömisestä ja lunastamisesta kerrottiin Iliaan XXI laulussa, 34-44. Nyt esillä olevissa säkeissä sanotaan Eunēoksen ostaneen hänet Patroklokselta; lienee siis oletettava, että Akhilléus oli lahjoittanut sotavankinsa ystävilleen.
XXI. Vapaa on ihminen, joka luomakunnan lakien alaisena sydämessään on varma siitä, ettei kaikesta ristiriitaisuudesta huolimatta mikään vääryys voi häntä kohdata, että yleensä ainoastaan velttous ja kurja petollisuus tekevät pahan mahdolliseksi. Tämmöisen ihmisen tuntee etupäässä siitä, ettei hän vastustele eikä raivostu, vaan tottelee.
Niin että siis, kuten sanottu on, kahdesta toinen on tosi: me joko olemme kaikki näillä tiedoilla tänne syntyneet ja ne meissä pysyvät elämämme läpi, taikkapa ne, joiden me sanomme "oppivan," eivät teekään mitään muuta kuin uudestaan muistavat, jossa tapauksessa oppiminen onkin mieleen-muistumista." "Ja ihan varmaan onkin, Sokrates, näin laita." XXI. "Kummanko näistä nyt valitset, Simmias?
Koska ies oli särkynyt , ei ollut mahdollista valjastaa jälleen hevosia rattaiden eteen, vaan ajajan täytyi itse kiskoa ne perässään. Ois hänen turvata tullut taivahisiin: alkutekstin mukaan: hänen olisi tullut rukoilla kuolemattomia. Asteropaioksen kuolemasta kerrottiin Iliaan XXI laulussa, 139-183.
Katso, miten hän voi oppia tuntemaan itsensä ja vapautensa hän on, kuten ajattelija sanoo, "luonnon Messias." XXI. Nykyään aletaan kaikkialla aavistaa, että todellinen voima, jota kaiken täällä maailmassa täytyy totella, on taito, henkinen käsitys ja päättäväisyys. Ajatus on kaiken teon äiti, niin, sen elävä sielu, sillä se ei ainoastaan ole sen alkuaihe, vaan myös sen ylläpitäjä.
Artemis-jumalattaren luultiin välistä äkillisesti nuolillaan tappavan naisia; vrt. Il. IV 428, XIX 58, 59, XXI 483, 484; viimeksi mainitussa paikassa Zeuksen sanotaan luoneen Artemiin jalopeuraksi vaimoja vastaan. Oinéus: Kalydōnin kuningas, Diomēdeen isoisä, ks. Il. II 641 ja seur. Malja parikorva: ks. Il. I 585, Sel. Od. Emo: Priamoksen iäkäs puoliso Hekábē. Laodikē: ks. Il.