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Así comienza un manifiesto del rey moro de Coimbra: Alboucen Iben-Mahumet, Iben-Tarif, bellator fortis, vincitor Hispaniarum, dominator Cantabriæ Gothorum et magnæ litis Roderici, etc. Bibliotheca Arabico-hispana Escurialesius, tomo I, págs. 136 y 144.
Muere en fin aquel primero Phenix, y el quemado aroma Cria una blanca paloma, Que sale de su ceniza, Con que su ser eterniza, Y vuelve de su vejez, A salir moza otra vez..." Lope, El Peregrino en su Patria, Libro III. Obras sueltas, edición de don Antonio Sancha. Madrid, M. DCC. LXXVI. Tomo V, págs. 233-35. 'trestaurar'. Parte XIII. Véase nota 15.
11 La gran comedia de Ícaro y Dédalo, de D. Melchor Fernández de León. Págs. CAPÍTULO XII. Clasificación de las comedias de Lope, y crítica particular de algunas. El conde Fernán González. El casamiento en la muerte. Las doncellas de Simancas. Los Benavides. El Príncipe despeñado. 7 CAPÍTULO XIII. La inocente sangre. La judía de Toledo. Los novios de Hornachuelos.
Acerca de las traducciones francesas y alemanas, véase el Handbuch einer allgemeinen Literärgeschichte, von Grässe, B. II, Abth. 2, S. 1181. Barbosa Machado, Bibl. Lusit., lib. II, págs. 383 y siguientes. Antonio de Lima, Nobiliario, art. Meneses. Pedro Poyares, Paneg do Villa da Barcellos, cap. 16.
En su Philos. ant. poét., págs. 513 y siguientes, dice así: «Dió la una, hora después de la del comer, al tiempo que vino al Pinciano un recado de Fadrique, diciendo, que Hugo era venido, y que tenían los dos determinado ir aquella tarde á una representación; que tuviese por bien ser tercero con ellos.
Hoffmann, Fundgruben e iter austriacum. Dobrowsky, Geschichte der Böhmischen literatur, págs. 299 y siguientes. Hoffmann, Altniederländische Schaubühne. Mone, l. c., pág. 14. Collier, vol. I, pág. 11. Gerbert, de Cantu et musica sacra, tomo II, pág. 83.
Papebroch, Acta vitæ San Ferdinandi; Antuerpiæ, 1684, págs. 321 y siguientes. Terreros y Pando, Paleografía española; Madrid, 1758, página 71. Fernando Wolf en los Wiener Jahrbüchern; Jahrgang, 1831.
Consérvanse antiguas Biblias manuscritas, en las cuales, cuando la narración se convierte en diálogo, se ponen notas y apostillas, como Jesús cantando, Petrus cantando, deduciéndose de ellas que se recitaban dramáticamente. V. L. Roux de Lincy, Le livre des Legendes, introd., pág. 29. Conc. Germ., IV, págs. 257, 258. Synod. Diœces. Wormat. ad a. 1316.
Esta se funda en los documentos que leemos en Pellicer, págs. 41 y siguientes, y en otros varios autores antiguos.
V. las Notas de Cerda á la Diana enamorada, de Gil Polo: Madrid, 1802; págs. 515 y siguientes. V. á Lope de Vega, Arcadia. V. Dorotea. V. Laurel de Apolo. Cervantes, Viaje al Parnaso. Rojas, Loa de la Comedia. V. 1 Donado Hablador, pág. 534, Autores castellanos Rivadeneyra, Novelistas posteriores á Cervantes.
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