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Le concours des theologiens, & des rituels, qui sont les regles des dioceses, paroit former une autorite qui termine la question presente; cependant le conseil de conscience considerant d'un cote, que le raisonnement des theologiens est uniquement fonde sur une raison de convenance, & que la deffense des rituels suppose que l'on ne peut baptiser immediatement les enfans ainsi renfermes dans le sein de leurs meres, ce qui est contre la supposition presente; & d'un autre cote, considerant que les memes theologiens enseignent, que l'on peut risquer les sacremens que Jesus Christ a etablis comme des moyens faciles, mais necessaires pour sanctifier les hommes; & d'ailleurs estimant, que les enfans renfermes dans le sein de leurs meres, pourroient etre capables de salut, parcequ'ils sont capables de damnation; pour ces considerations, & en egard a l'expose, suivant lequel on assure avoir trouve un moyen certain de baptiser ces enfans ainsi renfermes, sans faire aucun tort a la mere, le Conseil estime que l'on pourroit se servir du moyen propose, dans la confiance qu'il a, que Dieu n'a point laisse ces sortes d'enfans sans aucuns secours, & supposant, comme il est expose, que le moyen dont il s'agit est propre a leur procurer le bapteme; cependant comme il s'agiroit, en autorisant la pratique proposee, de changer une regle universellement etablie, le Conseil croit que celui qui consulte doit s'addresser a son eveque, & a qui il appartient de juger de l'utilite, & du danger du moyen propose, & comme, sous le bon plaisir de l'eveque, le Conseil estime qu'il faudroit recourir au Pape, qui a le droit d'expliquer les regles de l'eglise, & d'y deroger dans le cas, ou la loi ne scauroit obliger, quelque sage & quelque utile que paroisse la maniere de baptiser dont il s'agit, le Conseil ne pourroit l'approver sans le concours de ces deux autorites.

Furthermore, having demonstrated the parts, at one of the sittings of the Academy, they add, "la presence des parties contestees y a ete universellement reconnue par les anatomistes presents a la seance. Le seul doute qui soit reste se rapporte au pes Hippocampi minor.... A l'etat frais l'indice du petit pied d'Hippocampe etait plus prononce que maintenant."

Furthermore, having demonstrated the parts, at one of the sittings of the Academy, they add, "la presence des parties contestees y a ete universellement reconnue par les anatomistes presents a la seance. Le seul doute qui soit reste se rapporte au pes Hippocampi minor...A l'etat frais l'indice du petit pied d'Hippocampe etait plus prononce que maintenant."

Cette presomption ne se transformerait-elle pas en certitude si nous reconnaissons dans la doctrine universellement repoussee par l'Eglise les traits caracteristiques de l'une des religions du passe?