United States or São Tomé and Príncipe ? Vote for the TOP Country of the Week !


His quaint phrase is as follows: Non perchè io non conoscessi la mia amarevole e discreta, ma sempre estimai più securo ch'ella non mi potesse nuocere che ella non volesse.

-Virtus, Albine, est pretium persolvere verum Queis in versamur, queis vivimu' rebu' potesse; Virtus est homini scire quo quaeque habeat res; Virtus scire homini rectum, utile, quid sit honestum, Quae bona, quae mala item, quid inutile, turpe, inhonestum; Virtus quaerendae finem rei scire modumque; Virtus divitiis pretium persolvere posse; Virtus id dare quod re ipsa debetur honori, Hostem esse atque inimicum hominum morumque malorum, Contra defensorem hominum morumque bonorum, Hos magni facere, his bene velle, his vivere amicum; Commoda praeterea patriai prima putare, Deinde parentum, tertia iam postremaque nostra-.

As a favourable specimen of his style, it will be sufficient to quote his definition of virtue: "Virtus, Albine, est pretium persolvere verum Quis in versamur, quis vivimus rebus potesse. Virtus est homini scire id quod quaeque habeat res. Virtus scire homini rectum, utile, quid sit honestum, Quae bona, quae mala item, quid inutile, turpe, inhonestum.

The laws of nature teach us what justly we need. After the sages have told us that no one is indigent according to nature, and that every one is so according to opinion, they very subtly distinguish betwixt the desires that proceed from her, and those that proceed from the disorder of our own fancy: those of which we can see the end are hers; those that fly before us, and of which we can see no end, are our own: the poverty of goods is easily cured; the poverty of the soul is irreparable: "Nam si, quod satis est homini, id satis esse potesset Hoc sat erat: nunc, quum hoc non est, qui credimus porro Divitias ullas animum mi explere potesse?"

See the story as told by Torrigiani himself in Cellini, ed. Le Monnier, p. 23. After saying that he talked of love like Plato, Condivi continues: "Non senti mai uscir di quella bocca se non parole onestissime, e che avevan forza d' estinguere nella gioventù ogni incomposto e sfrenato desiderio che in lei potesse cadere." Compare Scipione Ammirato, quoted by Guasti, "Le Rime," p. xi.

-Virtus, Albine, est pretium persolvere verum Queis in versamur, queis vivimu' rebu' potesse; Virtus est homini scire quo quaeque habeat res; Virtus scire homini rectum, utile, quid sit honestum, Quae bona, quae mala item, quid inutile, turpe, inhonestum; Virtus quaerendae finem rei scire modumque; Virtus divitiis pretium persolvere posse; Virtus id dare quod re ipsa debetur honori, Hostem esse atque inimicum hominum morumque malorum, Contra defensorem hominum morumque bonorum, Hos magni facere, his bene velle, his vivere amicum; Commoda praeterea patriai prima putare, Deinde parentum, tertia iam postremaque nostra-.